习近平总书记在考察北京师范大学时说，我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，“去中国化”是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

　　与其他国家和民族相比，中国不能算是一个宗教特别虔诚的国家，但中国人的确有一些自己信仰和崇拜的形式，中国优美的古代经典诗词和散文就是其一。

　　林语堂先生曾经在《吾国与吾民》中说，如果说宗教对人类的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、对人生产生出一种神秘感和美感，对自己的同类或其他的生物表示体贴的怜悯，那么依我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用。宗教无非是一种灵感，一种活跃着的情绪，中国人在他们的宗教里没有发现这种灵感和活跃情绪，那些宗教对他们来说，只不过是黑暗生活之上点缀的漂亮补丁，是与疾病和死亡联系在一起的。但他们在诗歌中发现了这种灵感和活跃的情绪。诗歌教会了中国人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。

　　的确如此，比如“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”，还有“举头望明月，低头思故乡”……就折射出这种文化与信仰的缠绕。当一代又一代中国人把传递和解说着自己古代经典诗词仍当做大事并有着诗意快乐时，我们的精神就不会迷茫和失落。我们厌恶对自己古代经典诗词的轻视、蔑视和调侃，因为这是我们不能再削弱或丢失的诗意信仰。

　　顺便提一下，这世界上没有哪一个国家和民族不重视自己的古代经典文学作品，特别是优美和隽永的诗歌，许多国家都把其放在很高的地位，甚至奉若神明，列入中小学教材并作为重点传授，则是最基本的要求。