作　　者： 骑桶人 
出　　版： 陕西人民出版社
定　　价： 29.8元

“鲲”这种动物，自然是来自庄子的那篇《逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。”我用它来象征中国文人独立自由之精神；而“虫”则是来自《志怪录》：“扬州苏隐夜卧，闻被下有人念《阿房宫赋》，掀被视之，无他物，唯有虱十余。”我用它来象征中国文人怯懦卑琐之特性。在最初的设想中，我以为战国的文人是最具“鲲”之精神的，而清代的文人则最具“虫”的特性。然而随着阅读的深入，我发现实际上每一个时代的文人都同时兼有“鲲”与“虫”两种动物之特征。虽然每一时代之文人都自有其他时代的文人所没有的特性，但每一个时代也都与其他时代一样，既有卑贱猥琐者，也有为了真理而不惜献出生命的勇者。其实关于中国文人之变迁，就我所读过的，钱穆先生已有论及，余英时先生的论述更是精辟，秦晖先生和许纪霖先生的论述也是别开生面。我在这里所提出的观点基本上都来自四位先生，自己并没有什么创见。这本书原本也没有想到要涉及如此宏大之问题，但一旦开始，很多事情就不是我所能控制，虽然自知学识浅陋，也只好勉为其难。书成之后，自然难免贻笑方家，但幸好我脸皮较厚，大概还承受得住，若竟能抛砖引玉，那于我也算是一件幸事。