红卫兵要挖出蒋帮电台
    那是“文革”中的一个黎明，数百名红卫兵小将在县城西郊那块宽敞的空地上集合完毕，浩浩荡荡地向法门寺涌去。
    杀气腾腾的红卫兵大队人马，一路杀进了法门寺。法门寺大雄宝殿内，８０岁高龄的良卿法师正端坐在莲花八宝图案的蒲团上，双手合十，微闭双眼，全神贯注地诵念《涅槃经》。
    一个头扎小辫的姑娘抖抖身上的尘土，走出人群来到良卿法师面前，像背诵课文一样高声朗诵毛主席语录。
    小辫子姑娘背诵的毛主席语录还没有结束，早就按捺不住心中激情的小将们便开始了“不砸烂一个旧世界，就不能建立一个新世界”的行动。大雄宝殿内，那仅一只耳朵就可以承托六人的巨型泥塑卧佛被石头、棍棒、铁器击碎了，正佛殿的一切佛像和设施被捣烂了，铜佛殿内的铜佛被捆上绳索拉倒了……
    红卫兵小将们将大殿内外的“牛鬼蛇神”顷刻荡平之后，心中的狂热依然没有减退，与此相反的是，潜藏在心灵深处的破坏欲望越来越强烈。他们在寺院中寻找着一切可以碾碎砸烂的珍贵物件。终于，有人在寺院上殿檐口处发现了一块刻着字并有七个圆孔的石碑。石碑本身已摇摇欲坠，经此人用力一掀，摔落于地，铮铮作响。
    这时的红卫兵小将和造反派们当然不知道，他们要砸毁的正是一块中国历史上独一无二的记述古代音乐发展史并自身尚可发出七节音符的神奇绝妙的“七音碑”。
    关于这块七音碑造就的年代无从查考，据后来的考古学家推断，至少不会晚于隋唐时代。当然，也有人推断诞生在北魏时期。传说是由中国古代音乐乐圣师旷得仙乐而制成，师旷去世后，七音碑在战乱中被遗弃荒野，法门寺建成后，一位有心的和尚找到此碑，并将它移至法门寺。
    当然，现存的这块七音碑是不是和师旷同一个时代诞生，由于考古资料缺乏，现在人们还无法确切地知道。人们知道的是，这块世界上独一无二的本身能发出钟磬般的音节、上面镌刻着中国古典音乐发展历史和技巧的七音碑，被一帮造反派和“红卫兵小将”砸烂了，然后又抛到一个石灰窑给彻底地火葬了。这是中国音乐史上的一个悲哀，也是世界音乐史上的一个重大遗憾和损失。
    当法门寺被折腾得天翻地覆之后，造反派和红卫兵大队人马又开到真身宝塔之下，他们要在这佛祖的安息之地挖出秘藏的蒋帮电台。
    宝塔内外，造反派和一群群红卫兵轮番挥舞着从附近农村拿来的铁锨、镢头，向圣洁的地下劈去。一块块青砖被刨出，一堆堆黄土被抛散。瞬间，宝塔内外已是坑洼遍布、面目全非。与此同时，有几人施展了“飞檐走壁”的绝技，以勇不可当的冒死精神爬上塔基，对每一处藏佛壁龛都仔细地察看，无数泥佛铜像纷纷坠地，跌入抛散的泥土之中。
    一直观望着这场劫难的良卿法师身心感到了从未有过的颤栗和恐慌。他知道，在这座称雄于世的宝塔下，埋藏着宗教界最大的秘密，它的价值无法估量。假如这个秘密在这样的场景下被揭开，千年的稀世珍宝将毁于一旦。
住持自焚护佛祖灵骨
    良卿法师再也无法沉默了，他从八瓣莲花蒲团上站起来，大步向宝塔走去。他要用自己的言行来阻止住这场劫难。“
    干劲正酣的造反派队员和红卫兵小将，见眼前的和尚竟敢阻止自己的“革命”行动，不禁勃然大怒，立即放下手中的工具，几个人上来一顿拳脚将良卿法师打得鼻口流血，头皮青肿，昏死过去。酷热伴随着剧痛使良卿法师醒了过来，用力起身，一拐一瘸地向他的住室走去。
    香案前，良卿法师双膝跪倒，对残缺不全的释迦佛祖的塑像顶礼膜拜之后，顺手将身边一个油桶打开，这是他平时照明用的煤油，他用最后一点气力将桶高高举过头顶。霎时，桶中黏糊糊的煤油倾泄而出，沿着脖颈哗哗地流到脚底。
    在呛鼻刺眼的气味中，良卿法师从香案上抓过一盒火柴，又抱来一捆柴草，转过身大步向外走去。高耸入云天的释迦牟尼真身宝塔就在眼前了，良卿法师停下来，将柴草铺于地下，睁大那双泪水涟涟的眼睛，悲痛万分地打量了一下那阳光照耀中的宝塔全身，哧的一声划着了手中的火柴。
    冲天的大火燃起，良卿法师那瘦弱、模糊的身影在火舌烟雾的包围中缓缓向宝塔移动，那烤灼皮肉的爆裂声伴着刺鼻的油烟味瞬间扩散开来。
    造反派和红卫兵看到良卿法师自焚的悲壮场景时，一个个目瞪口呆，在他们不算太长的“革命”征途上，从未遇到过以如此方式来抗争的非凡人物，这血与火凝固的瞬间，在每个人的心灵深处势同一枚重磅响雷轰然炸开。所有的人顿时懵了、傻了，积淀的狂热与喷涌的激情立即消失殆尽，在极度的惊恐与不安中扔下手中工具四散而去。法门寺劫后余生。法门寺地宫中发现的第一枚佛指舍利，骨质细密而泽，外壁有隐隐的微细血管，内壁有七颗排列成“勺”形的小星组成的大熊星座。 (责任编辑：鑫报)