核心提示：据笔者所掌握的史料，在清朝政治地位最高的满族和蒙古族之中，有不少人投身辛亥革命之中。对于上层王公贵族来说，１９００年曾支持义和团运动的满族王公大臣，有的在北京城破后全家战死或自尽，逃出北京城的，也大多被八国联军列入祸首名单，由慈禧太后下令杀害或流放、充军。虽然这些王公贵族大多是出于愚昧排外或宫廷政治斗争而支持义和团，但慈禧太后照着洋人开出的名单一一惩处的做法，无疑极大损害了清朝统治的威信。个别被通缉的王公被民众掩护隐居，参加了推翻清朝的运动。例如，１９１１年，端王载漪躲在宁夏定远营（今内蒙古阿拉善盟境内），准备联合哥老会攻城。经历庚子国变之后的满族上层王公贵族，真正忠于清朝的人已经很少。

今年２月１２日是清宣统帝正式下诏退位９８周年。１９１２年２月１２日，中国延续两千多年的封建帝制宣告结束，这是辛亥革命的历史意义之一。但是，近来一些国内网友把辛亥革命理解为汉族反对满族的斗争，这是完全错误的。中国同盟会早期确实曾提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，但同盟会的机关刊物在１９０８年２月的社论就表示，要反对的是清朝的贵族统治者，而非满族这个民族。事实上，同盟会后来吸收了包括满族和蒙古族在内的各民族共同革命。

１．清政府让满族各阶层很失望

据笔者所掌握的史料，在清朝政治地位最高的满族和蒙古族之中，有不少人投身辛亥革命之中。

对于上层王公贵族来说，１９００年曾支持义和团运动的满族王公大臣，有的在北京城破后全家战死或自尽，逃出北京城的，也大多被八国联军列入祸首名单，由慈禧太后下令杀害或流放、充军。虽然这些王公贵族大多是出于愚昧排外或宫廷政治斗争而支持义和团，但慈禧太后照着洋人开出的名单一一惩处的做法，无疑极大损害了清朝统治的威信。个别被通缉的王公被民众掩护隐居，参加了推翻清朝的运动。例如，１９１１年，端王载漪躲在宁夏定远营（今内蒙古阿拉善盟境内），准备联合哥老会攻城。经历庚子国变之后的满族上层王公贵族，真正忠于清朝的人已经很少。

对于普通满族民众来说，满族聚居的东北和北京，在短短１０年内遭受了甲午战争、八国联军侵华、沙俄侵占东北全境和日俄战争的四次浩劫，前三次清政府都以混乱的组织抵抗开始，以屈膝投降告终，甚至惩办参加抗击侵略的满族官兵，最后一次连抵抗的姿态也不去做了，这让满族民众思考，一个完全不能保护家乡的政权，还有没有存在的价值。

此外，清朝由于八旗制度的存在，对于满族人民行动自由的限制，比起对汉族人民更加严重。清朝的灭亡，对满族中下层民众来说，从政治地位和经济利益上看，并没有什么可失去的。在政治和法律上，清末新政已经废除了旗人的特权。在经济上看，一般旗人拿的是固定的钱粮，在发达的商品经济社会中，生活日益窘迫。

２．满族先进知识分子转向革命

１８９８年戊戌政变后，六君子血洒菜市口，主张实行“三权分立”的礼部左侍郎阔普通武、参与戊戌变法的湖北巡抚曾鉌、工部笔帖式志锜等满族大臣也被贬官或革职。此后，先进的满族知识分子也和先进的汉族知识分子一样，开始转向革命。革命党人很快意识到发展满族会员的必要。

早在１９０６年，孙中山就在《民报》创刊周年纪念会上指出：“民族主义，并非是遇到不同族的人便要排斥他……假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。”

孙中山斥责清政府已成为列强的代理人，大声疾呼“故欲免瓜分，非先排倒满洲政府，则无挽救之法”。这一主张，逐渐引起满族中接触新思想的知识分子的共鸣，他们对清廷日趋绝望，终于走上革命道路。

１９０４年，日俄两国在中国东北大打出手，给东北的满汉等族人民生命财产造成严重损失，清朝政府竟然划辽河以东为“战区”，宣布“局外中立”。奉天（今沈阳）的满族青年张榕在北京的译学馆学习俄文，日俄开战后，他到兴京厅（今辽宁新宾满族自治县）和吉林海龙一带组织自卫军，保卫家乡，武装抗击日俄，并以“东北三省保卫公所”名义发表宣言：“国土存亡，端赖此策，事成固善；即不成，亦足挫强邻之野心，为政府之后援。”清朝以“局外中立”为由，电令盛京将军增祺查禁张榕等人的活动，后将其逮捕入狱。１９０８年，张榕出狱，逃亡日本，参加了同盟会，他与国内同志函电来往，他的姐姐张桂也奔走关内外做革命工作。１９０７年，满人云祥、庆厚等领导的“吉林公民保路会”抗议清朝出卖吉林省铁路权给日本，进京请愿，被清政府拒绝。

１９０９年，日本迫使清政府签署《图们江中韩界务条款》，在东北夺取筑路等新特权，此时，东北地区的满汉青年共同反侵略反投降，在《东北三省留学北洋军界同乡录》（共列名１０５人，其中满人４３人）的序中说：“东北三省地邻俄日，甲午一战，扶桑三岛之武士道凭陵于南满；庚子之战，哥萨克铁骑横厉于吉江。辱我官吏，暴我人民，据我矿山，啖我森林，国权之不振，孰有甚于此者哉？”