说起历史名城邯郸，可谓家喻户晓。然而，很少有人知道，“邯郸”还是一个复姓。在《三国志》、《后汉书》中，都可以看到以邯郸为姓的人。

　　三国时期著名文学家、书法家邯郸淳，东汉时期刚直不阿的名臣邯郸义，就是邯郸复姓人物中的杰出代表，他们都载入了史册。

　　《三国志·王粲传》载：“自颍川邯郸淳、繁钦，陈留路粹，沛国丁仪、丁廙，弘农杨修，河内荀纬等，亦有文采。”可见，当时邯郸淳是与杨修等齐名的名士。他的才华，也得到曹操、曹丕和曹植三人的认同。《三国志》引《魏略》说：

　　“太祖素闻其名，召与相见，甚敬异之……会临菑侯植亦求淳，太祖遣淳诣植。植初得淳甚喜……及黄初初，以淳为博士给事中。淳作《投壶赋》千余言奏之，文帝以为工，赐帛千匹。”

　　魏太祖曹操，临淄侯曹植，魏文帝曹丕均厚爱邯郸淳出众的才华和人品。鲁迅在《中国小说史略》也称赞了邯郸淳“弱冠有异才”，并认为邯郸淳所撰的《笑林》一书，开创了诽谐文学的先河。

　　邯郸淳还是一位有影响的书法家，南宋学者陈思在《书小史》中说：“淳篆书师曹喜，略究其妙。蔡邕善篆，然精密间理，不如淳也。”对邯郸淳的篆书造诣给予高度评价。

　　《后汉书·袁安传》载：“盱后至光禄勋。时大将军梁冀擅朝，内外莫不阿附，惟盱与廷尉邯郸义正身自守。”从文字中可以看出，东汉时期的大将军梁冀专断朝政，朝中大臣大多屈附于他，只有光禄勋袁盱和廷尉邯郸义刚直不阿，正身自守。

　　后来，梁冀事败自杀，那些趋炎附势，与之同流合污的朝廷要员均被绳之以法，出现了“朝廷为空，惟尹勋、袁盱及廷尉邯郸义在焉”的局面。邯郸义品性刚直，终有善报。