编者按：佛塔地宫建筑研究专家、舍利文化学者汪海波经数年考察调研后，撰写了《蚩尤古迹考》和《蚩尤故地考》等考证论文，他认为南旺，就是黄帝和蚩尤战争的发生地，是中华文明创始时期的重要基地。“涿鹿”之名源出鲁西南的“蜀之麓”，苗人祖先兴起于鲁西南。

位于山东省汶上县的南旺是京杭大运河的“水脊”和“咽喉”所在。明永乐九年（1411年）创修大运河南旺分水枢纽工程，南旺湖成为分水枢纽的主要“水柜”。

远古时代的南旺湖区山川秀美，麋鹿遍野，黎民安乐。南旺是一个宏伟壮观的特大规模的城垣，这个相当于龙山文化时期的古城已经具备了都城的功能。虽然深埋地下数千年，但民间传说至今不衰，是苗族古歌谣中屡屡提到的“金色大城垣”——“直米利”。

蚩尤，这位上古英雄、轩辕黄帝的老冤家，从来说不清、也永远说不清的老祖先，给后人留下了太多的遐想。南旺，就是黄帝和蚩尤战争的发生地，是中华文明创始时期的重要基地。余秋雨说：中华文明的襁褓，就在蚩尤与黄帝的战争时期、就是在战争发生地汶上地域，无法回避。

2010年9月大运河南旺枢纽大遗址被列入全国首批考古遗址公园立项名单；2011年中国文化遗产日正式启动考古遗址公园建设；南旺枢纽遗址被评为2011年度全国十大考古新发现。随着南旺枢纽考古遗址公园建设、大运河申遗工作的推进和相关研究的深入，我们对炎帝时代的历史会有更加清晰而理性的认识。

一、大野泽：死生之地

“涿鹿之战”被认为是中华文明史创世大开篇。那么涿鹿究竟在哪里？“涿鹿”之名又何来？

余秋雨说：如果黄帝和炎帝知道今天地球上最大的族群把他们奉为共同的祖先，也许他们不会血淋淋地面对面、残酷地打下去了，但是，他们还是打了，血腥的出乎我们的想象--我们扯不住祖先们的衣袖。

涿鹿是指“涿”和“鹿”，两个字都是地名。近代以来，曾经有许多著名历史学家专门做过考证：上古“涿”的地望以今天汶上县南旺镇的“蜀山”为中心。王献唐先生说：汶上县西南有蜀山，是蚩尤部落聚居地。以蜀山为中心的鲁西南地区曾经长期存在一个“古蜀国”；胡厚宣先生明确指出蜀的地理范围：北自泰山、南至汶上；吕思勉先生分析蜀在兖、徐之间，并指出：蜀山即涿鹿之山，实蚩尤氏故国。原来“涿”即是“蜀”。

“鹿”是指“麋鹿”，后来被神话为“麒麟”。现代动物学家也认为古代所谓的“麒麟”就是麋鹿。

麋鹿最初生活在气候湿润的大野泽。在商代，大野泽还是一派“麋鹿在牧，蜚鸿满野”的自然景象。麋鹿的最终消亡主要因为人类无节制的猎杀。甲骨文中武丁时期“逐鹿”卜辞有“一次可得麋鹿四百五十一头”的记载，《逸周书》记载周武王一次围狩获“麋五千二百三十五”等，都是数万人参加的大型狩猎。这样大规模的猎杀多采取焚烧森林的灭绝行为。所以麋鹿至春秋时期已是凤毛麟角。

孔子时代很少见到麋鹿的踪迹了，以至视其为“怪物”。《左传》上记载的“西狩获麟”的故事，不过是说偶然捕获到一头有角的公麋鹿，孔子可能联想到涿鹿大战的血腥惨烈，看到麋鹿惺惺哭泣，因为他曾在此地为官，对当地历史地理相当熟悉，预言群雄逐鹿不可避免。

巨野县东北有重聚蚩尤肩髀冢，附近又有一“麟冢”，即“西狩获麟”处，其实就是“鹿”的遗踪。今天的大野泽遗址还遗留有许多“鹿”的地名，如汶上的“鹿角湾”、“鹿庄桥”，梁山的“鹿吊”，郓城和嘉祥还有“鹿庄”等等。

大野泽是由河水、济水和汶水交叉积聚而形成的内陆淡水湖，历史上多有变迁，但基本上是在汶上县到巨野县之间游移，如宋代的梁山洎、明清时期的“北五湖”，都是古大野泽的遗存。

轩辕黄帝和蚩尤之间的战争就发生在大野泽一带。也就是说，涿鹿之战的发生地就在蚩尤的埋身地附近。

《皇览》是最早记载蚩尤的埋身地一部史书，编成于三国曹丕时代。这部书明确记载：黄帝杀死蚩尤后分尸，分别埋在“阚”和“重聚”这两个地方。

这两地都在大野泽范围内--“阚”居其东、“重聚”居其西，相距不到五十华里。

重聚--这个被称作“重”的村聚，是蚩尤与轩辕黄帝争锋的决战地，也是蚩尤被杀的刑场。“阚”毗邻致密城，相距只有数华里。

“重聚”之“重”是蚩尤的军旗。“重”的甲骨文图形是“中”字上加“又”。“中”是蚩尤的徽帜，用于立旗聚众。蚩、黄大战，蚩尤以“旗”相号召，“重”是用于集结的“军旗”；轩辕黄帝则以战鼓（彭）相号令。“重”的释义是移动的、用于引导方向的、特别军事行动的战旗，是蚩尤的军魂。

马王堆出土的帛书记载：轩辕黄帝摛住蚩尤，生剥活割了这个被俘的失去抵抗力的国家元首，对其尸首实施了极端的污辱，骨肉横飞、身首异处，肢体残余无多，就地掩埋，这就是重聚的“肩髀冢”部分。《仙鉴》又说轩辕黄帝异地埋葬了蚩尤的首级——应该是作为劝降物送到了蚩尤国都致密城，从而就近埋葬。

国家的覆灭是宗庙祭器的毁坏，地名的迁徙是图腾的转移。“涿鹿”成为战胜的轩辕黄帝的图腾之一部。黄帝都彭城（今江苏省徐州附近），距离致密、重聚均约一百华里。涿鹿既并入黄帝国土，故而出现了“涿鹿之野”的说法，是以黄帝中心论之。历史的地理从来以胜利者为核心坐标。

“涿鹿”之名最初在汶上县南旺的蜀山、大野泽一带，本是蚩尤国土，也是黄帝和蚩尤争战的地方和蚩尤战败埋身的故土。黄帝打败蚩尤，征服了涿鹿之民、占有了涿鹿之地，邑于“涿鹿之阿”，“涿鹿”之名于是也为轩辕黄帝所有，进而延伸、连接到其原有的统治中心地“轩辕之丘”——彭城。

二、亡国之痛：蚩尤部落遗民何去何从

蚩尤遗民在涿鹿大战之后与华夏族团又抗争了一千多年，战败后陆续背井离乡迁徙蛮荒，非止一朝一代。被驱逐的蚩尤遗民，怀着对家园和先祖宗祠的依依眷恋，在新的聚居地仍然沿用故国图腾，隐忍亡国之痛、以表种族不灭。

史书上说：“黄帝斩蚩尤于中冀。”中冀又是哪里？

古人注释很多：中冀，古地名，指中原地区；正中冀州，曰“中土”；冀州“中土”也，故曰“中冀”；顾炎武先生说：“古之天子长居冀州，后人因之，遂以冀州为中国之号”。“中冀”是上古时代有所特指的“王化”的四渎之域、中原之地。 (责任编辑：陈冬梅)