“经过7个月的勘探、近两个半月的发掘，北京市文物研究所的考古人员在大兴城区西北部边缘的原三合庄村址发现了从东汉到辽金时期的古代墓葬129座，现共清理出75座，预计今年五六月份结束发掘工作。”今天上午，北京市文物局公布了大兴三合庄墓地考古发掘情况，其中两座完整的辽代壁画墓因真实再现墓主人生前生活而被列为此次发掘最重要的发现。

大兴惊现朝鲜遗民墓葬

    7座东汉墓全部为小型砖室墓，均为单人葬，墓葬用砖做成棺的样子，因此又称为“砖椁墓”.北朝墓葬两座，墓葬形制与东汉墓类似。在此之前，北京地区发现明确纪年的北朝墓仅有一例。此次发掘的纪年北朝墓为北京地区北朝墓的形制特点树立了标尺。

    墓葬内出土一块刻有铭文的砖，记录墓主人叫韩显度，祖籍是乐浪郡朝鲜县，下葬于元象二年。元象是北朝时期东魏魏孝静帝元善见的第二个年号。乐浪郡是西汉汉武帝平定卫氏朝鲜后，在今朝鲜半岛设置的四郡之一，位于今朝鲜平壤市区。公元313年，乐浪郡地悉数被高句丽夺取。

    卫氏朝鲜的遗民为什么要埋葬在北京大兴？据史料记载，在北魏太武帝拓跋焘统一北方的进程中，曾经有过“迁朝鲜民于肥如，复置朝鲜县。”这是一次有组织、有计划的人口迁徙运动，朝鲜县位于当今卢龙县，距离北京很近。这些朝鲜移民进入中国后，还保留了自己的祖籍--乐浪郡的郡望。到了东魏定都于邺城（今河北临漳县），大兴是北方居民南下前往首都邺城的必经之地，在此发现东魏时期的墓葬也是顺理成章的。

唐墓出现“斗拱”“家具”

    唐代墓葬33座，有小型的砖室墓，也有大型的“甲”字形墓。小型的砖室墓与东汉的类似，“甲”字形墓形制则继承了当地的北朝墓葬的传统，墓室形状为弧边方形。此外，当地居民的丧葬观念也逐渐朝着世俗化这一方向转变，墓室内出现了砖仿木结构和砖仿家具装饰，仿木构主要是墓室内施斗拱、立柱等建筑构件，仿家具主要是桌椅、门窗、灯等。这使得原本简单的墓葬有了“营造”的气息--前期设计，后期施工。同时，这种装饰客观上反映了当地居民生活方式的变化，对后代的家具陈设布局、日用器具的生产以及人们的审美都造成了深远的影响。墓室内出土有白瓷器和漆器，其中漆器的发现为北京地区所罕见。

 辽墓壁画再现当时生活

    辽代墓葬33座，墓葬为砖室墓和瓮棺墓两种形制，墓主人全部火化，仅以骨灰埋葬，这与辽代崇尚佛教有着密切的联系。其中有的辽墓为一个家族墓，目前看这个家族墓里埋藏了至少3代人。

    其中两座壁画墓的发现是墓地去年发掘最为重要的发现，壁画画在墓室内四壁，底色为淡黄色，上面用红、黑线条绘制出家居生活的图案，有桌子、椅子、柜子、人物形象等，桌子上放着生活用品，其中一个容器里还放着石榴，可以说是对墓主人生前生活的真实反映。北京地区出土完整的辽代壁画墓比较少，因此这两座壁画墓的发掘显得格外重要。

    市文研所的专家介绍，该墓地延续时间之长、年代跨度之大，墓葬数量之多，墓葬形制种类和保存之完好，为近些年来北京地区所罕见。受历史上永定河泛滥的影响，墓葬之上淤积了大量的泥沙。根据历史记载，永定河的泛滥主要是在金元时期，这也在本次发掘中通过地层的分布得到了证实，为研究北京南部地区地理环境的变迁提供了依据。