爆竹一声除旧岁，又到了腊月扫尘时，不由地想说说扫帚--这一人们日常生活中必不可少的清洁工具。

    扫帚这东西身价不高，所干的工作也很平凡，可能没有多少人重视它。然而，在位于蓝色多瑙河畔的德国南部小镇艾因格尔，有一位叫艾瓦特·施拉德的绘画收藏家，别出心裁地开了一家扫帚博物馆--里面收集了世界上形形色色的扫帚。这个扫帚博物馆每天都吸引着许多各国游客。收藏品也好，清洁工具也罢，扫帚的作用的确不可轻视。我清晰地记得，电影《十面埋伏》全球首映庆典在首都工人体育馆隆重举行时，着名歌星朴树演唱了《ColorfulDay》，他的伴舞竟是6个挥舞扫帚的小孩，用扫帚当道具--不但在表演上有新的创意，而且在礼仪上也有喜迎嘉宾的含义。

    扫帚怎么会与礼仪沾边呢？原来，古人为了表示对贵宾的欢迎，往往会用上扫帚。“拥彗迎宾”的礼仪便是用扫帚来担当主角的，拥彗就是手拿着扫帚（彗是今天帚的通假字）。《史记·孟子荀卿列传》中记载，阴阳家邹衍到燕国时，“昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。”这里说的“拥彗先驱”即主人在贵宾即将来临之前，叫家仆拿着扫帚站在门前，恭候贵宾到来，表示门里门外已经打扫干净，可以进屋了。在我国已出土的汉画像石上，也常见“拥彗门吏”或“拥彗奴婢”的图案，上面刻画着奴仆持扫帚躬身于门前，扫帚头向上，扫帚柄朝下。反映了当时人们十分看重用扫帚扫尘迎宾的礼仪。不过，常言道：“千里不同风，百里不同俗。”在我的家乡闽南等地，如果用扫帚迎客就会被看作是很不礼貌的，因为当地人提到不受欢迎的人时，总习惯说：“用扫帚把他（她）扫出去！”

    说到扫地，倒是应该为扫帚大唱赞歌。为迎接新年和春节的到来，每年腊月廿四起直至除夕前，我国大部分地区的人们习惯进行一次卫生大扫除，这便是自古以来的迎新风俗之一--“扫尘”.家家户户打扫门庭、清洗家具、拆洗被褥，把里里外外打扫得干干净净，整理得漂漂亮亮，整个过程中，扫帚充当主角、大显威力。大概是因为“尘”与“陈”谐音的缘故，新春“扫尘”便有了“除旧布新”的涵义，既可将“晦气”、“秽物”统统清扫出门，又表达了我国人民爱清洁、讲卫生的传统。在民间就流传着许多赞美扫帚的谜语，比如“长腰身，阔嘴巴，爱卫生，人人夸。闲时门旁立，忙时满地爬。”还有“平时不出面，墙角把身藏。出来走一走，地面光又光。”等等。

    说来有趣，在闽南等地风俗中，扫帚不单是扫地的工具，还被视为是具有“灵气”的用具。不少人家喜欢在门旁的墙上悬挂一把扫帚，那可不是挂着玩的，而是主人用它来“驱邪避恶”的。在民间，人们普遍相信，扫帚可扫除邪恶，驱凶化吉。

    生活中，使用扫帚的禁忌很多，一个最普遍的忌讳就是客人来了不得扫地，即使扫到了一半也得停止，等客人走了再扫，不然就会被误会为是在下逐客令。但是，在一些老人的心目中，扫帚所扫除的并非全是肮脏、憎恶的东西，他们总习惯叮嘱学扫地的小孩子，在扫到临近门时务必将扫帚倒转，改为由外向内打扫，这样才不会把“钱银”扫出去。另外，在我家乡闽南等地的风俗中，春节到正月初五这几天是禁止动用扫帚的，家家户户不准扫地，说是会把家中的财气扫出去。尽管有些禁忌很荒唐很可笑，但人们却乐于接受这种传统做法。为了避免春节动用扫帚扫地，人们尽量保持室内外卫生，也好让扫帚歇息歇息。

    扫帚里面还有哲学可言，彭德怀元帅在延安时期说过一段话：“我们要像扫帚一样供人使用，而不要像菩萨一样让人民恭敬我们、抬高我们、畏惧我们。菩萨看起来很威严，可是他经不起一扫帚扫。扫帚虽然是小物件，躺在房间里不惹人注意，但是每一个人都离不开它。”这席话形象又风趣，通俗且深刻，特别值得深思。