文/戎平

    诗有一种风度，写养育自己的土地、村寨、大山和高原，在诗语中听到“云贵高原的风”，这是布依族诗人牧之的诗。

    布依族人居住在贵州省黔西南、黔南一带高原山区，是一个勤劳、善良和勇敢的民族，以种植水稻为主，南方山区种水稻要在高原上人工做成一块块“水梯田”，引水灌溉育秧、插秧、除草，很不容易。诗人牧之从小在贵州贞丰布依山寨里长大，到乡镇、县城、州府乃至遥远的新疆工作。生活本身是诗，无论走到那里，牧之把布依族人的“勤劳”带到那里，“坚持读书、写作”，用布依人朴素的情感、善良和淡泊，写属于自己的诗，属于普通人能够读懂的诗，写爱，写布依人对现代文明生活的向往，写高原那块朴素的毫无修饰的土地，努力建构有个人特色的诗歌。

    牧之的诗分为两大类，一、现代派的带意象感觉的抒情诗，主要是写对现代县城、中等城市生活的感悟，还有他本人对文学、诗的挚爱，展示他对诗歌写作多元性、技法与手段，借助诗的语言表达他的科学的人生观，如对金钱的淡泊，崇尚朴素、诚信和勤劳，这在商品浪潮下的中国文坛是一位很难得的诗人；二、写故乡高原、山村的叙事诗，在牧之诗中，他的家乡、高原，变成了一幅幅的油画，山风、树、人、牛和炊烟。这些诗散见于《十月》、《民族文学》、《诗刊》、《北京文学》、《山花》、《大河》、《散文诗》、《星星》、《九州诗文》、《二十一世纪》、《香港散文诗》、《贵州作家》、《中国民族报》、《贵州日报》、《解放军报》以及贵州省《黔西南日报》报上，受到许多诗歌爱好者推崇。

    我从内心喜欢牧之关于“云贵高原的诗”，他的高原诗篇，是用现代诗人的眼睛，仰视大自然的生态高原、原始高原与生俱有的古朴而高贵之美，庄重之美和朴素之美，没有超标的幅射，没有被化肥、农药污染，也没有被工业废水浸淫。这是大自然赐予人类生存的最为珍贵的财富，诗人呼唤每一个人珍惜每一寸没被工业文明浸染的纯自然的土地。于是，牧之创作了充满激情与爱的现代抒情诗《太阳湾》，“太阳湾”，是云贵高原结合部的一个小山村，在诗人笔下“太阳湾”成为生活的画面与意像物，它的朴素无华的自然生态的美景，而使走进太阳湾的每一个人心灵涌动着“不息的春潮”：

    走进太阳湾

    抹去目光中的缕缕尘嚣

    顺着幸福那条古老的小路

    我们会看到着朴素的民间女子

    用一双纤纤的素手

    浣洗山里的春夏秋冬

    于是 我们不再惊奇

    太阳湾的奇峰异石

    为何能横空出世

    无与伦比

    应该说，诗人牧之的的感情细腻，他的眼睛细心，作为一个走进现代化城市生活的诗人，心里放不下童年、少年生活过的山寨、村落，那里的石头、野草、古树和布谷鸟永远地留在记忆中。在城市生活中，电脑、宽带、冰箱、彩电、微波炉、洗衣机家电样样俱全，超市、银行、学校、医院和公园，宽畅无比的马路，还有出租车、公交车，生活方便无比。但诗人的心却仿佛常伫立古榕树下，注视一片片落叶怀念过山的冬雨、寒风，像磨砺的霜刀，沧桑的古榕树曾给山村老人、孩子一面温暖的厚墙。一棵古榕树，是一本记忆的书，它记载着一个村落的历史、以及它演进、变化和进步的过程。《古榕树》，用含蓄的语言，表达诗人内心圣洁的情感：

    在黄昏的古榕树下

    安置灵魂的身影

    有一种声音

    正释放封尘的阳光

    乡村的亲人们 (责任编辑：鑫报)