9月25日，是鲁迅130周年诞辰日。1935年鲁迅逝世，75年过去了。这个渴望速朽的思想巨擘，却早已不朽；这个遗言“忘记我”的父亲，却被人记住。30年前，也就是鲁迅100周年诞辰之际，作家巴金写了一篇纪念文章《怀念鲁迅先生》：四十五年了，一个声音始终留在我的耳边：“忘记我。”声音那样温和，那样恳切，那样熟悉，但它常常又是那样严厉。我不知对自己说了多少次：“我决不忘记先生。”
“我决不忘记先生”，这是巴金的心声，相信也是绝大多数国人的心声。不忘记先生，是因为先生值得记住，比如“为了真理，敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求”，还因为今天我们需要先生，今天的我们同样应该敢爱、敢恨、敢说、敢做、敢追求……
当然也要看到，近年来，“去鲁迅化”的声潮始终甚嚣尘上，从鲁迅教材“撤退”，到炮轰鲁迅的“戾气”，再到“鲁迅过时了”的声调，鲁迅精神仿佛真的太不合时宜了。
鲁迅果真过时了吗？鲁迅精神真的太不合时宜了吗？学者林贤治说，“鲁迅当年所抨击的对象，那些社会现象、文化现象在我们周围是否仍然存在，如果鲁迅所抨击的丑恶的、罪恶的、腐败的现象还存在，那么就是鲁迅存在的意义。”诚然，今天我们批判的东西中，大多数先生都已经批判过了，问题是，虽然都批判过了，但问题仍然存在，这正说明鲁迅没有过时、鲁迅精神没有过时，当然，也不能过时，也许等到有一天鲁迅笔下的丑恶、罪恶和腐败现象已经消失，鲁迅也就“过时”了。
鲁迅没有过时，我们不能去鲁迅化，但对待鲁迅，应该去脸谱化、去工具化。鲁迅被脸谱化，大家都不陌生，鲁迅是战士，横眉冷对，一个都不宽恕……这是绝大多数人眼中的鲁迅。其实，鲁迅是多性情的，是丰富的，这可从其子周海婴的记述中找到佐证。在相当长的时间里，鲁迅被贴上了各种令人不解的标签，周海婴抱怨道，父亲成了一个他不认识的鲁迅，一个除了用“战士”之外无以概括的鲁迅。周海婴的抱怨不是撒娇，更不是无病呻吟，身为鲁迅之子，他更能体会到鲁迅被标签化的无奈、酸涩，甚至苦痛。
对鲁迅最好的纪念，就是学习鲁迅的精神，就是还原真实的鲁迅，就是与鲁迅一道，正视内心、解剖自我，更要坚决地与假恶丑抗争，如果先生笔下的假恶丑消失了，或者不那么嚣张了，他在九泉之下也会欣慰。鲁迅说过，“中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。”漆黑论似乎有些悲观，甚至有些武断，但先生同时指出了方向——改革。不断改革，革除体制性弊端，不断前进，朝着良善前进，哪怕良善行进的速度像蜗牛爬行一般缓慢，这个社会的未来也会更加明亮。
“待我成尘时，你将见我的微笑！”鲁迅如是说。先生去世久矣，但愿他依然微笑。
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