大凡历史的悲剧，就会有悲剧人物。当马岱提着魏延的头去报功时，“狷狭”阴狠的杨仪竟“起自踏之，曰‘庸奴！复能作恶不？’遂夷延三族”。魏延为蜀国的存在和发展舍生忘死，铁马金戈，没有死于对敌之战场，而丧于自己营垒的暗箭，有大功反而遭诛，殃及三族，半世威名，毁于一旦。事实上，那个造谣陷害魏延的杨仪倒是想叛蜀降北的。杨仪本性“狷狭”，反复无常，是个利欲熏心的权奸；他心胸狭窄，一向和文臣武将不和。但就是这么一个佞臣却为诸葛亮素所器重，临终时授以总督军权。杨仪除掉魏延“得胜”回成都后，自诩功高，不可一世；在未能取得“尚书令”高位后心怀怨恨，对费说：“往者丞相亡殁之际，吾若举军以就魏氏，处世宁当落度如此邪！令人追悔不可复及。”这个自白又为费密报了朝廷，于是“废仪为民，徙汉嘉郡”，但杨仪恶性难改，至徙所复上书诽谤，朝廷后来要查办他，他才自杀了。蒋琬、费先是纵容杨仪去除掉魏延，后又除掉杨仪，诸葛亮尸骨未寒，而内部自相残杀。诸葛亮之死，而有魏延之死，其后有杨仪之死。此番折腾之后，蜀汉元气大伤，给蜀国造成每况愈下之势，诸葛亮对此也负有责任。

千秋功罪自有后人评说，一千多年前当事者的是非应给以明确的判断，研究与回味它可以为我们提供宝贵的借鉴。