猪宴之邦:古人将猪奉为图腾却又大吃猪肉(2)

时间:2013-11-26 08:39来源:瞭望东方周刊 作者:周范才,陈泽明 点击: 载入中...

 

 

  猪宴之邦

 


  猪的地位,在中国人的饮食文化中最为突出。


  中国自古以来是世界第一养猪大国,也是世界第一猪肉消费大国,也是名副其实的“猪宴之邦”.中国的稳定和繁荣、汉民族的繁衍有赖猪业,这是农耕时代最基本的国情。


  在古代六畜中,马为脚力、牛为畜力、羊需放养,故而在定居的农耕文化中难以获得古人青睐;而鸡、狗又远不足以满足体力劳动者对脂肪的需要。从烹调技术上来说,猪通体是“宝”,几乎全身皆可食用,还能和任何一种蔬菜搭配,这也是鸡、狗等食材所无法媲美的。


  尤为重要的是,无论是猪身还是下水,进入到中国蔚为大观的各地菜系之中,均衍生出烹、煮、炒、卤、腌、烩、熏、炸、蒸等难以列举的各种做法,进而构成我国各地菜系的主要食材来源。


  最新的资料显示,尽管较之于改革开放之初高达80%的比例有所下降,当前中国人超过60%的肉质消费依然是猪肉。


  国外多有学者对中国人吃猪肉的开放性、广泛性颇多不解。叶舒宪记载,法国汉学家葛衲说中国烹饪之富于创造性是因为营养不良、旱灾和饥荒,迫使中国人审慎地使用每一种可以食用的蔬菜、虫子和动物内脏。在已故台湾知名人类学家张光直先生看来,此种看法显然有失偏颇,世界上曾遭遇灾荒的民族多了,但也只有中国才创造了如此丰富的饮食文化。


  在中国,先人对于祭祀的重视也是礼仪之邦的重要体现。遵照传统礼仪,祭祀也是以猪肉为尊的。西汉刘安编《淮南子》记载:“夫飨大高而彘为上牲者,非彘能贤于野兽麋鹿也,而神明独飨之,何也?以为彘者,家人所常畜而易得之物也,故因其便以尊之。”


  “尊之”却要吃掉它,这在一些人的眼里是难以理解的。叶舒宪在其专着中提到,一方面古人将猪奉为信仰的图腾和自己的祖先,一方面却又大吃猪肉,这里边有“人畜合一”的深刻含义。美国当代着名人类学家马文·哈里斯在其代表作《母牛·猪·战争·妖巫---人类文化之谜》中也认为,“爱猪的高潮就是将猪肉融入人体,猪的灵魂汇入先人的心灵之中。”


  叶舒宪认为这是由图腾信仰派生出的饮食文化奇观。这与当下狗的地位日趋走高、成为人的新宠之后,越来越多的人由此坚决拒吃狗肉形成了鲜明的对比。


  近年来,“宠物猪”也进入到一些人的视野。在猪界,这是一种小猪品种,长成后不超过四五十斤的,适合做“宠物猪”.我国目前最小的猪是“巴马香猪”,长相可爱萌人,是猪类的“名门贵族”.不过,一般的巴马香猪长大后仍可达到80斤左右,抱在怀里当宠物显然是令人尴尬的。


  如今,如何让巴马香猪长不大是养猪学界的一个新课题;否则,巴马香猪面临的将是它同类一样的命运:被端上餐桌,吃掉。

 

 

  对猪要端正认识

 


  猪之所以重要,除了提供主要的肉食来源之外,还在于猪本身就是传统小农经济格局中不可或缺的一环。


  我国的地方猪种普遍具有耐粗食、抗疫力强、繁殖能力高的特点,是各种厨后物质、残羹冷炙的天然消化终端;同时,家养猪所产生的粪肥是古代农作物生产主要的肥料来源,对老百姓的生产、生活意义重大。


  由此出发,古代人猪同舍、猪圈人舍相连的现象也就不难理解了。《汉书·武五子传》云:“厕中豕群出。”颜师古注:“厕,养豕圈也。”更为着名的是,《史记·吕后本纪》记录吕后迫害戚夫人时,“使居厕中,命曰‘人彘'.”叶舒宪认为,这表明猪圈与厕所通用的现象在汉代已较为常见。


  在古代,厕所、猪圈是积聚肥料的所在,收成的希望也从这里肇始。故而就有风雅之士努力将此污秽之所变得圣洁起来。早在南宋年间,就有文献记载掌管厕所的是一位女性厕神,名为紫姑,也被称为厕姑、茅姑、坑三娘娘。有学者根据南宋刘敬叔《异苑》一书记载“于厕间或猪栏边”迎紫姑之民俗,推断紫姑的原型正是猪神。


  《西游记》里的猪八戒无疑是猪形象的集大成者。在吴承恩的笔下,猪八戒原本是天蓬元帅,只因带酒调戏嫦娥,被玉帝贬下凡尘,投错在母猪胎里,才变成了这番模样。


  食欲、色欲是猪八戒最大的罪孽。然而,正所谓“食色性也”,猪八戒的形象恰恰说明了人类本性的真实,远比神通广大的孙悟空、无欲而刚的唐三藏更得到老百姓的喜爱。有趣的是,作者任由猪八戒耽于口腹之欲的享受,却从未真正让他放纵过一次情欲。在徐旺生看来,从“天蓬元帅”变为“猪八戒”,反映了猪从神圣到世俗的过程。


  只是,于猪而言,世俗带来的是地位低下。尽管我国古代有着“重农桑”的传统,但古代知识分子和贵族阶层对农业生产的鄙夷也是显而易见的。梁启超称之为,“学者不农,农者不学”;几千年来,“学而优则仕”更是深入每个中国人的骨髓。


  这一认识直到最近几年方才有所变化。在市场经济条件下,随着规模化养殖的推广,传统上“一家一猪”的散养模式受到冲击,养猪业的工业化、科学化程度提高,养猪开始被一些人视为重要的财富来源。据徐旺生介绍,每次开养猪学的会,开着宝马、奔驰等豪车与会的大多是猪场老板。


  “北大学生可以做国家主席,可以做科学家,也可以卖猪肉!”在陈生、陆步轩的讲座上,北京大学前校长许智宏院士特意现身,力撑两位卖猪肉的北大毕业生。


  他们所面对的,已经是一个年均猪肉消费量超过5000万吨的超级市场。这中间将蕴藏着多少财富神话,无疑是最惹人关注的。

(责任编辑:陈冬梅)
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