据韩联社16日报道，韩国拟将暖炕技术申请世界非物质文化遗产。该消息一出，有中国网友呼吁有关部门把与暖炕技术类似的火炕技术申请非遗。文化部非遗司的工作人员介绍，中国非物质文化遗产丰富，在推荐何种项目申请时，会请专家论证哪些项目更合适申请，“我们不会按照韩国的节奏来走。”（《新京报》3月18日）2005年，韩国申遗“江陵端午祭”时，很多人想起我国传统的端午节，本是同根同源，却被韩国钻空子抢先“盗用”,其他诸如中医、汉字、风水，也被韩国一一“抢申”,这一度给国人带来情感上的失落与迷茫，让不少国人痛并愤怒着。然而细思之，大可不必如此，我们的关注点理应更多地落脚在文化遗产的保护上。

　　即便韩国不抢先申遗，我们会对端午、暖炕技术等“敝帚自珍”吗？中华文明数千载源远流长，值得永久保存、纪念的文化遗产和传统技术数不胜数，远比“暖炕技术”更具有历史价值的民族文化遗产多了去了，在韩国抢先机申遗之前，引起了必要的关注吗？并没有！恰如有网友所言：“我家祖上的锅碗瓢盆多了去了，难道什么都要去申遗？”

　　一位民俗学家说：“文化是大家可以共享的，不像面包，你要是多咬了一口，我就会少咬一口。千万不能拿看待面包的眼光来看待文化遗产。”这话很有道理。即便韩国拿着具有中华特色的文化遗产成功申遗，也不能说明该项文化遗产发明权属于他们。申遗与否，与保护传统文化与技术并无必要关联。

　　文化部工作人员的说法让人欣慰，“申遗不按韩国的节奏走”,彰显了我们在申遗观念上的理性回归。为申遗而跟风较劲，紧跟着别人的节奏，只会迷失自己的路。与其盲目追随或争抢申遗，或是对韩国的“抢申”行径大加抨击斥责，倒不如反躬自省，我们在保护民族文化遗产方面做了哪些传承和推广工作。

　　申遗的成功，并不能解决传统文化的失落或没落。申遗不是为了炫耀或装点门面，而要在申遗后引起人们的重视与认同，从而使得民族文化遗产能够得到更好的传承与保护。要不然，申遗成功后，那成果只会束之高阁，变成一长串遗产名录中的一员而已。如此，则申遗的意义何在？