1978年开始，人们开始重新审视和认识梁思成的学术成果、学术观点和主张，国内多家电视台编撰出有关梁思成、林徽因的电视片。如果梁思成在某些人眼中成了神，应该发生在这一段时期。

　　梁思成的一些学术观点与主张，从提出开始，一直有不同的看法甚至是反对意见。保护北京古城的“梁、陈方案”,当时就有学者不赞成。我曾请教过两位北京城市规划委员会的老专家，他们都说“梁、陈方案”不仅在当时新中国成立初期没有条件实施，而且古城保护下来一样会遇到城市发展中的种种矛盾。

　　梁思成关于文物建筑保护的理念与主张，对国内古建筑保护事业是颇有影响的。但经过几十年文物建筑的保护实践，对梁的某些主张也提出了质疑和不同意见。

　　本世纪之初，故宫紫禁城要实施大修，这是包括午门、太和殿在内的，新中国成立以来最大规模的一次修缮。有人提出，应该遵循梁思成提出的“修旧如旧”的原则。讨论中，一位曾在梁身边工作过的学生提出反对，他说：我遵吾师，但我更遵实践。结果故宫采用了对油漆彩画“整旧为新”的方法。

　　梁思成对自己的学术观念、治学方法的形成，并不忌言它们的源头和学自他人或他处；对自己的学术成果，从未考虑过是否原创或首创。他从没有自认为“神”.在我们这些学生眼中，梁思成从来就是我们的一位可敬可爱的良师益友。