蒋介石通过一次一次的事变，跟共产党人翻脸，屠杀共产党人。因此，当“八七会议”召开之时，毛泽东提出了“枪杆子里面出政权”的论断。

　　1919年之前的毛泽东还比较倾向于无政府主义，而不是马克思的无产阶级专政。 1919年之后受到五四运动的影响，毛泽东在长沙创办 《湘江评论》，第一期的创刊宣言由毛泽东亲自撰写。他在创刊宣言里写道：

　　第一，我们承认强权者都是人，都是我们的同类，滥用强权是他们不自觉的谬误，是旧社会、旧思想传染他们，贻害他们；第二，用强权打倒强权，结果仍然得到强权，不但自相矛盾，而且毫无效率。

　　很显然，青年时期的毛泽东对暴力革命是颇不以为然的，所以他写的创刊宣言里倡导的是呼声革命、面包革命、无血革命，不主张起大扰乱，行那没效果的炸弹革命、有血革命。

　　那么，为什么说真正教会毛泽东认识“枪杆子”的是蒋介石？有这样几个关键的事件：一个是 1926年的 “中山舰事件”;一个是1927年的“四一二反革命政变”.

　　蒋介石在共产党人面前把枪杆子的威力表现得淋漓尽致。当时共产党怎么办？一忍再忍，一让再让，对蒋介石的忍让实际上是对实力的忍让，对枪杆子的忍让。

　　毛泽东在 “四一二反革命政变”蒋介石背叛革命之后，自己描述自己“心境苍凉，一时不知道如何是好”.这种无奈，是共产党人对枪杆子的深刻认识，没有枪杆子，在枪杆子的威逼面前，除了后退，除了让步，除了缴枪，除了把性命赔上去，就没有别的办法了。

　　到了党的八七会议，中国共产党决定武装反抗，从此才真正找到了一条武装斗争的道路。毛泽东在发言里面讲：

　　从前我们骂孙中山专做军事运动，我们就恰恰相反，不做军事运动，专做民事运动。蒋介石、唐生智都是枪杆子起家的，我们独不管，现在虽已注意，但仍无坚决的概念，比如秋收暴动非军事不可，此次会议应重视此问题，湖南这次失败可以说完全由于书生主观错误，以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。

　　由此可见，毛泽东的思想经历了多么大的一个变化，那么这种变化是从何而来？就是对手教的。对手手把手一步一步教会了共产党人怎么认识枪杆子，这种认识到了7年之后，到了1926年，毛泽东就开始讲，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画、绣花，不能那样雅致，那样从容不迫、文质彬彬，那样温良恭俭让，革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴力行动。