在存世家谱的608个姓氏中，陈姓家谱占有的种数最多。

    “我来自哪里？我的祖先是谁？”作为一个中国人，一生中总会有无数次的自问，然而却难以找到答案。这时，家谱、族谱就成了回答这个问题的主要载体，这份载体是普通人自己的历史，它不仅存在浓厚的血脉，更是众多人对记忆、文化、传统的传承。在家谱里，许多普通人可以找到“我从哪里来”的答案。

家谱的流传

    在存世的中国家谱中，一共有608个姓氏，其中，有单姓552个、复姓56个。宋代编纂的《百家姓》中，一共收录了440个姓氏。在《百家姓》中，有65个姓氏家谱没能流传下来，其姓氏包括滑、曲、邰、鄂、咸、阴、能、家、羿、汲、松、秋、牧、宿、怀、双、通、充、满、步、空、鞠、东、沃、空、桓、公孙、太叔、长孙、慕容、东方、公羊、淳于、单于等。

陈氏宗谱

    在存世家谱的608个姓氏中，陈姓家谱占有的种数最多，达到2990种；再次是张姓，达到2597种；王姓2512种；李姓2157种；刘姓2029种；这五大姓的家谱，都超过了2000种。家谱种数处于1001-2000种的姓氏包括：黄、吴、周、杨、徐、林；家谱种数处于501-1000种的姓氏包括：宋、胡、郑、爱新觉罗、许、叶、何、谢、赵、萧、罗。

    在传统的观念中，修撰家谱大多是德高望重的长辈，似乎不关年轻人的事。其实，有很多年轻人对家谱也非常感兴趣，并期望参与到修撰家谱的浩大工程中来，只是有点时不我待。

家谱是一种信仰

    修撰家谱是传统文化的一部分，能使人重温先祖的优秀文化，对和谐社会的发展很有益处。修撰家谱，既能补充法律制度无法涉及的内容，又可以通过家族、家规、家族的向心力来解决许多难以解决的问题。

    如果能够修撰好家谱，这对将来子孙了解先祖，提供了一条捷径。

    在中国，大多数的家族都是有家谱的，只是很多家谱在历史事件中遗失，或是损坏了。在江苏、浙江、广东等地区，修家谱的风气都很盛。不同的家谱内容也不尽相同，保存程度也是不同的。用心寻找，大多数人都可以找到自己的家谱。

钱氏宗祠

    其实，修撰家谱体现的是文化传承，而不是血脉传承。人们可以在一个非常大的范围内找到自己姓氏的根源，自己家族的文化渊源，自己的优秀祖先。当然，在寻觅自己家谱的文化本源时，要在一个较为宽泛的前提下入手，不必局限于狭隘的血统。

    有人说：“中国人没有宗教”,这种观点并不正确。在中国人的骨子里，根植着非常朴素的祖先信仰，这便是宗教。

家谱背后的文化

    家谱的历史，最早可以追溯到夏商周时期，在殷墟出土的甲骨文中，早已有记载着姓氏的骨片。后来，家谱被帝王诸侯用于记载世系，成为了他们的专利。到了魏晋南北朝时期，家谱已是世族之间通婚和做官的重要依据。到了唐宋时期，民间修撰家谱得到萌芽。明清时期，民间修撰家谱达到兴盛。到建国后，修撰家谱之事曾一度停止。

    也许有人会问，既然家谱如此兴盛，那么，家谱里究竟记载了些什么呢？经过探寻发现，家谱里往往记载着同宗同祖的血缘集团世系人物以及相关的事迹等，它属于文化底蕴浓厚的历史典籍。其内容包括一家一族的祖源宗本，子孙繁衍，迁徙分布，婚配嫁娶，职业方向，教育程度，经济状况，社会地位、人物传记等方面的资料。家谱不仅对学术研究有着非常重要的价值，而且对海内外华人寻根问祖，增强民族的凝聚力有着非常重要的意义。

如何修撰家谱

    修家谱之风，以江浙一带最盛。在江浙一带，修撰家谱花费几十万元都很正常。随着经济的发展，人们开始去追寻自己的祖先，尤其是一些年纪大的人，他们不希望后世子孙连自己名字都记不住，因此也加入到修撰家谱的行列中。

李氏家谱

    熟悉修撰家谱的人介绍说，当某个家族决定修家谱时，一定要有一个发起人，三四个同家族的志愿者，并以老谱作为范本，然后组建一个团队，团队里有会长、副会长、委员等，再组建一个编撰委员会，通过这个团队组织修撰家谱。修撰家谱的时间少则修一年，多则三四年，具体情况，视家族大小和资金、人力情况来定。修撰一个家谱，印刷费要用十几万元；而对家谱人员的调查，产生的交通费、餐饮费、仪式费等，一共要用二三十万元。

    修撰家谱的资金通常是家族成员自愿捐赠，剩下的钱存放在成立的家族基金会中，用于资助贫困子弟上学等，既加强了家族成员的联系，又体现了家族文化与温暖。

    据《民俗文化》