杨庙镇有一仓颉村，可是仓颉与杨庙的渊源，长久以来无人考证，资料也无人整理。只是有人知道，2004年杨庙曾出土了印有“仓颉”字样的文物，证明了仓颉与杨庙存在渊源。杨庙镇有位91岁的赵瑞智老先生，花了30年时间，整理与仓颉有关的资料，编纂成书，成了目前唯一一本记录仓颉与杨庙渊源的文献资料。据赵老先生的这本书中记载，曾有一座仓颉的墓葬在杨庙的山冈上，由于后人保管不善，毁于一旦。

受奶奶影响　　长大后成了一名“史官”

　　赵瑞智老人今年91岁了，退休前曾在邗江区的多个乡镇，参与编纂当地的地方志工作。赵瑞智老人笑言，他是一名“史官”.

　　赵瑞智说，他当这名“史官”,还是受奶奶的影响。“我爷爷是清朝人，曾在甘泉县的北善应乡、扬州北门一带的大仪乡担任总董事。”赵瑞智说，总董事一职，相当于现在的镇长。

　　赵瑞智的爷爷在他出生之前就去世了，由于没见过爷爷，奶奶在他出生后，就一直讲爷爷当官的故事。“可以这么说，我是听着奶奶的故事长大的。”由于常年受奶奶讲故事的影响，赵瑞智逐渐对历史产生了兴趣。

　　参加工作后，赵瑞智曾在多个岗位上历经磨炼，后组织上看中了赵瑞智在文字方面的才华，派他参与编纂地方志。

去苏南考察　　萌生了整理仓颉资料想法

　　上世纪80年代，赵瑞智和编纂地方志的同事去苏南考察。正是这一次的考察，让他萌生了整理仓颉资料的想法。

　　“当时我们参观苏南的一博物馆，博物馆内有仓颉的资料，当时我就想，我们杨庙不是有一个仓颉村嘛，但是好像从来没有人编纂过有关仓颉与杨庙的史料。”他说，2004年，杨庙镇出土了一文物，文物上印有“仓颉”的字样，印证了仓颉与扬州存在渊源。

　　想到这，赵瑞智决定做第一个“吃螃蟹”的人。

　　手头没有现成的资料，想要编纂有关仓颉与杨庙的史料，困难可想而知。“我总结了两个办法，搜集报纸资料、地方志史料，采访‘活字典’（在世的老年人），从中挖掘仓颉与杨庙的线索。”

　　从上世纪80年代起，一旦报纸上有仓颉与杨庙的报道，赵瑞智就会记录下来。“‘活字典’说的话也不能全信，毕竟他也是从长辈那听来的，要有史料佐证才行。”赵瑞智说，他记录下的每一个字，都要经得起推敲。对于道听途说的传言，不予采信。

写书《山村摘影》　　记录仓颉与杨庙

　　一次，在编纂杨庙的史料中，遇到了“句城塘记”一词。“我按照正常的读音，第一个字‘句’念ju,一位年长者纠正我，说不对，这个字应该念‘gou'.”赵瑞智老人回忆道，当时他还不相信，和年长者争论起来。“长者告诉我，不信去查《康熙字典》。”

　　“回家一查《康熙字典》，果然是念'gou'.”赵瑞智说，虽然是一件小事，但他从这件小事中吸取到了教训：凡事都应该认真对待。

　　吸取了教训的赵瑞智，对于史料的较真，可以说达到了锱铢必较的程度。“仓颉毕竟是先前人物，留下来的文字资料很少，很多是关于他的传说，对于这些传说，我会考证后再采信。”他说，经过30年的搜集资料、编纂，终于编成了记录仓颉与杨庙的一书《山村摘影》。

　　“’山村‘说的是杨庙，杨庙是丘陵地形。’摘‘是指摘录，书中的很多资料是摘录来的。’影‘则是有记录的意思。”他说，书中记录了杨庙的由来，以及仓颉与杨庙的渊源等。

书中考证　　杨庙山冈上曾有一座仓颉墓

　　记者粗略翻看了一遍《山村摘影》。《山村摘影》中记录了杨庙的山冈中，曾有一座仓颉墓。

　　“有多位当年在世的老人向我证实，在他们小时候，杨庙的山冈上，曾有一座仓颉墓。仓颉墓的墓碑上，还记录有文字。”赵瑞智说，他查询了相关资料后，也发现有仓颉墓葬在杨庙的记录。

　　“很可惜的是，在后来人们农业开发中，由于要挖水渠，破坏了仓颉墓。”赵瑞智老人说，这也是他编纂《山村摘影》过程中，感受到的最大的遗憾。

【延伸阅读】　　造字圣人仓颉

　　仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又称史皇氏，陕西白水县阳武村人（一说是河南南乐吴村人），传为轩辕黄帝左史官，其圣诞日为农历三月二十八日。是中国上古传说中的人物，也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉面长四目，天生睿德，常观奎星圆曲之势，察鸟兽蹄远之迹，依其类像之形首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，被尊奉为“文祖仓颉”.

　　《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人” ;《河图玉版》、《禅通记》记载仓颉曾经自立为帝，是上古时期的一部落首领。