4月4日，丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县举行。不过，5天后的4月9日，丙申年黄帝故里拜祖大典又将在河南省新郑市举行。短短6天内，一边是清明公祭轩辕黄帝典礼，一边是黄帝故里拜祖大典。自2006年开始，陕西、河南两地的网友关于“该到哪里拜祭”的争论就一直没有停止过。（4月6日央广网）

    陕西黄陵县有黄帝陵，而河南新郑是黄帝故里，有黄帝庙，于是到底应该拜陵还是拜庙，谁才是正统，一争论就是十年，至今也没有一个定论。于是也就有了现在这种两地分别拜祭，你拜陵，我拜庙的现象。本来这也没有什么不好，反正都是祭拜黄帝先祖，拜庙和拜陵也不冲突，但是两个地方都似乎心有不甘，总想证明自己才是正统。

    为了这个正统的地位，在这十多年的时间里，双方可以说是绞尽脑汁，除了各自宣传造势之外，还分别由各方的专家学者在报纸、杂志上刊发文章，着书立说，引经据典，以支持己方的观点。客观而言，把这些观点大体上看一下，会发现双方说得都有道理，属于“公说公有理婆说婆有理”的范畴，确实很难得出一个定论。

    于是民间有人提出，应该由国家出面来下这个定论，并且把现在各省的公祭上升为国家的公祭。对于这种观点，笔者不敢轻易苟同。一方面，国家下定论，也要以理服人才行，正如前面所说，在双方都有自己的文化依据，据理力争的情况下，国家也不好强制性规定哪方是正统，哪方不正统，否则就给人留下偏袒嫌疑。另一方面，如果“国家定夺”这个口子一开，将变得一发不可收拾，因为目前争夺名人故里的现象，在国内数不胜数。

    比如，河南周口与甘肃天水“瓜分”了伏羲；湖北竹山、河北邯郸、甘肃天水和山西万荣等地“共享”了女娲；河南焦作、湖南炎陵和山西高平“肢解”炎帝。于是有人据此调侃，现在是“伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花”.随着这样的热闹局面不断涌现，甚至连盘古、西王母、孙悟空也都被抬了出来，你争我抢，在这样的乱局下，国家又如何定夺？

    现在的一个问题是，这些地方争夺名人归属，真像他们表面上说的那样，是为了传统，为了文化吗？恐不尽然。其实原因不说大家也都明白，所谓的“文化搭台，经济唱戏”才是真相，背后难免有功利之心。那么越是这样，越不宜由地方政府深度参与，而应该把这些拜祭交给社会，交给市场，交给公司企业，由他们按照市场化规律去办事。这样既不影响从传统文化层面出发的，对黄帝的祭拜，同时又不用政府投入大笔的财政资金。

    而一旦政府退出“黄帝之争”,最终是双方各拜各的，还是由一方占了上风，成了主流，市场和百姓会做出决定的。