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9月13日，拉萨市民在水边搭帐篷过沐浴节。 新华社记者 普布扎西 摄 古今中外，能把洗澡当节日来过，并且一过就是七天的，恐怕只有藏族同胞了。每年的藏历七月沐浴节期间，无论是大江小河，还是湖泊溪流，只要有水的地方，就有洗澡的藏族人。 据《西藏商报》报道，9月12日，记者驱车遍寻拉萨各地，发现拉萨河部分流域、娘热沟和夺底沟是洗浴者最为集中的地方，现将这些地方的不同沐浴场景一一道来，让对沐浴节很感兴趣但未能亲身经历的人们“解一解渴”。沐浴节，藏语称“嘎玛日吉”，一般在每年藏历７月上旬举行，延续７天左右。 拉萨河：从远古流来 最早的时候，拉萨城并不叫拉萨城，而叫吉雪沃塘，意思是吉曲河下游的牛奶坝子；拉萨河也不叫拉萨河，而叫吉曲藏布。 拉萨河的水是蓝色的。老人们说，拉萨河的水可以消除杂念，净化心灵，健康体肤。掬饮一捧，是人生的造化。于是，每年沐浴节期间，成千上万的市民纷纷跳进拉萨河的清波中沐浴，用它清凉的河水洗涤身上的灰尘。田汉先生在话剧《文成公主》中用“红山耸立，碧水中流”来描绘拉萨河，可见在这样的风光和地势中沐浴是何等幸福的事。 拉萨大桥附近的拉萨河段水域宽广，水深，有大片河滩，是孩子们游泳的天堂。胆小的孩子套着游泳圈在浅水区浮来浮去，十八九岁的大孩子则一点也不畏惧，他们往往一头栽进水里就不见了踪影，等到大人们好一阵担心，才从他们的视线范围内一跃而出，孩子们扑腾着双脚在水中拍起阵阵浪花，抑或打水仗，他们往往一玩就是一整天。 围绕仙足岛的拉萨河支流和主干流是又一人群聚集之地。支流水浅又缓，踩着河中的小石子儿就能从河这边走到河对岸，这是老人和女人们最心仪的地方，河滩上大丛大丛的“张大人”花更是让部分害羞的女士有了些遮挡，她们只穿一件薄衫或者全裸着躲在花丛中休息，休息够了就又投入到水中的洗浴和嬉闹之中。 我们的车沿着河堤从仙足岛一路向前，在太阳岛码头，发现了又一个热闹的地方。码头真是个适合游玩之地，河水不算湍急，河滩很宽，滩上细沙铺盖，是日光浴的好地方，好多孩子下水游玩后浑身起了鸡皮疙瘩，起身匍匐在沙滩上，很快就暖和起来。这里还有快艇乘坐，牌子上标示着“码头往返至仙足岛，10元/每人每次，仙足岛往返至太阳岛尾部，20元/每人每次”之类。不得不说的是，在拉萨河上乘坐快艇，洋洋洒洒飞奔，红山碧水依次后退，心情会顿时变得舒畅豪迈。
9月13日，一位藏族妇女在拉萨河边洗头发。新华社记者 普布扎西 摄 娘热沟：仓央嘉措的黄房子 娘热乡加尔西村5组有一片野林卡，清澈的河水从林卡中穿过，哗啦啦飞溅着浪花。一来到这里，激荡的水声淹没了人的欢笑，仿佛这一年一度的沐浴节不是人的节日，倒是这无名小河的节日了。天尚早，人们打着赤脚在河中央洗着被褥、毛毯和衣服，只有几个性急的男士裸露着上身坐在河水里喝起了青稞酒。如果说拉萨河边的沐浴更多注重的是沐浴细节，那么在娘热沟，沐浴似乎已在其次，人们纷纷搭起了帐篷，升起炉火煮茶，树阴下男人们三五成群，玩起了传统游戏摇骰子。这是一种颇为复杂的游戏方式，我站在一群玩家旁看了将近一个小时，也不明就里，只觉得他们那股全神贯注的劲儿和不时念诵的歌谣颇有意思。 河流旁的黄房子曾是仓央嘉措的私人酒肆，平时，酿酒工人们在这偏远的山沟里为仓央嘉措酿酒，定期进贡到布达拉宫，仓央嘉措也常常独行至此，喝上两盅。现在拥有这栋黄房子的旦增啦一家便是当年酿酒工人的后代。 夺底沟：洗浴万象 夺底沟恐怕是游客们很少涉足的地方了，但就是在这样一个深山沟里，却有着最热闹、最多彩、最撼人眼球的沐浴节场景。我们远远就看见密集的人群，但无奈当天车辆太多，只能将车停在较远的地方，步行至沐浴者中。别看这里人群密集，但在这里洗澡的阿妈、阿佳们可是一点也不害羞，她们大都裸露着上身，有的甚至只穿一条贴身短裤，尽管无处遮挡，但丝毫也不在意。 附近的村民们也在沐浴节里快活起来了，不仅各家各户地投入到洗浴之中，就连家里的黄牛、看门狗、自行车、摩托车都要牵来或推来清洗一番，看着两位格啦将一辆又脏又旧的摩托车推进河里，一个扶着前面擦洗，一个用盆舀水冲洗尾部，没过多久，一辆看似崭新的摩托车就出现在人们眼前了。 越往河流深处走，我们越是兴奋，不仅沐浴者成堆，就连河岸上的草地都几乎没了空隙，帐篷紧挨着帐篷，毯子紧挨着毯子，一不注意，就会有人叫你小心看路，因为可能你的脚边就是他们的食物。
资料图片：拉萨市民在夺底沟的溪流里嬉戏。西藏日报记者 洛桑 摄 这里的帐篷面积都很大，有聪明的农户在此做起了租赁帐篷的生意。除此之外，零食、麻将、骰子，只要你需要，农户们都会立刻将其送到你面前。看着眼前格外快活的场景，我们开玩笑说，要是有个热气球，能够坐在上面航拍，不知道会是什么景象：山野四合，周遭无限静谧，只是在沿河的山谷里，人群摆成蜿蜒的弧形，河流变成了人流，沐浴节变成了林卡节、骰子节、洗车节、醉节、狂欢节…… |
