砚瓦结秋霜_大西北网

“霜降”是秋天的最后一个节气，虽然也还在秋季，但已属末端，谓之残秋。秋风飒飒，秋雨连绵，不时让人觉得有丝丝寒意。田野里的庄稼，逐渐收获，大地显出了本色，哪怕有点凄凉。放眼望去，那一株株高大的各色树木，在秋风的侵蚀下，丝毫没有冷的感觉，静静地编织着秋后的梦幻。枝叶和果实在发达根系的呵护下，发育、成熟、入味。此情此景，不就是人生和四季的真实写照吗？

时间如白驹过隙。逝水流年，在不经意间便失之交臂，还不曾挽留，也来不及珍惜。然而岁月轮回，从不曾停息脚步。任凭再忙，也要抽一点闲暇，欣赏这眼前秋冬交替的美景，留住晚秋的醉，迎来初冬的美。

在城市生活工作，忙忙碌碌，容易忘了节气变化，因为城市通常只有冷热两种交替。然而一不小心，竟能想起“霜降”,因为手机壁纸有时会自动切换出节气画面--一片大大的枫叶落在草丛里，枯黄的叶面上全是晶莹的细霜，周围的绿草覆盖着一层洁白，壁纸中间写着一句诗：“霜降水泉涸，风紧草木枯。”电子屏似乎也能展现诗情画意，但总是缺少某种情味。这不，就连落叶也有城乡之别。乡下的落叶是一个过程。层层的树叶谁先熬不住寒冷和干燥，谁就先挣脱羁绊，纵身一跃，几度飘零。城市的落叶不是这样，忽然起了大风，头天还满树的绿叶，第二天一早满树都变得光秃秃，一如城市的快节奏。

像“霜降鸿声切，秋深客思迷”这类感受，可能会因为太忙碌，还没有开始体验就结束了。人没有办法远离自然。霜降时节，想到最多看到最多的就是红叶。北京的香山，南京的栖霞山，长沙的岳麓山，苏州的天平山，无疑是中国四大观赏枫叶的胜地，是印证“霜叶红于二月花”的最好地方。“停车坐爱枫林晚”,此时登高远眺，让人心旷神怡。

一个看似极其普通的节气，隐藏了多少文化内涵和文化积淀。

“霜降”中的“降”字是下落、落下之意。若是望文生义，以为霜也像雨雪一样，是从天上飘落下来的，则大错特错。“霜降”不是“降霜”,不过仅仅表示节气的专有名词。然“降霜”较之“霜降”,确实少了诗意。文人常将霜称作霜华，用在诗文中比喻月光、白色鬓发和锋刃上的寒光。科学家则着重研究霜的结构体，对冰和雪的晶体结构研究成果不少，但霜很多方面还是个谜。由于霜见阳光就化，结构疏松，不易保存，目前对霜花的特殊物理结构、化学性质知之甚少。

苏轼曾有诗曰：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”这是文人对于霜降的咏叹。农人一直匆忙，匆忙去收获，匆忙去播种，并不晓得“芙蓉独自芳”,只知道“霜降杀百草”.他们没有莫名的惆怅，只知努力拼搏，收获今年，努力播种明年。华美与朴实，完美的统一。

苏轼诗文书画，无一不精。近代弘一大师出家之前，不独诗文书画样样精通，还擅长作词填曲、话剧表演等。皈依佛门前，世呼之李叔同。其实他名文涛，别号息霜，因为生于清光绪六年九月二十日（阳历1880年10月23日）。这天正值霜降。大师圆寂之后，有题联曰：“息霜啼鸟寂，文涛不二法门洁，降液野泉通，揭海私一禅理明。”

霜降来临，苍茫之处，独立寒秋，回眸远眺，倚窗而思，但见秋云散漫，白露为霜，芳条寒翠，千山万岭，层林尽染，水瘦山寒。在某一个微雨黄昏里，乐声耳畔轻绕，书写一纸，浓墨相宜的笔调，任由思绪肆意放逐。

正所谓，一场秋雨一场寒，一花一叶一菩提，一笔一墨一心语。

近代吴昌硕

吴昌硕大篆横幅。吴昌硕数十年如一日沉醉于《石鼓文》而矢志不移。他以行草书笔法融汇篆隶，把平正整饬的《石鼓文》写得放纵、恣肆而又极其雄强，以此来强化篆书的书写性和线质的表现性，并为大篆古法注入了现代意识，最终形成了吴氏特有的用笔基调：雄俊爽快，苍茫朴厚，古气生发，厚重中透着灵气，给人以大气磅礴、排山倒海的艺术感受。

吴昌硕（1844-1927），初名俊，又名俊卿，字昌硕，多别号，常见的有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”.集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物。

释文：非同玩好。