集艺术评论家、书法家、画家、导演于一身的周祥林先生，多年来静心修业，乐之艺术，并与生活融为一体，其创作涉及书法、绘画、写作、导演等诸领域。曾出版多部书法集、绘画集、散文集。出版有《苏轼评传》、《周祥林中国画集》等；导演过电视剧《走出蓝水河》、《青花》、《书圣王羲之》等。对于草书，周祥林有着自己独到的见解--

    ○草书之佳者，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。

    ○草书之难，难在真、行、隶、篆、非难在草书也。难在万卷书、万里路，非难在万池墨也。

    ○好狼毫不硬，好羊毫不软，今世难寻好笔也。工欲善其事，必先利其器，剑客无好剑，犹作草无好笔。

    ○草书之精神，全在一气之含，大小皆然。或曰：『岂非草书，右军小楷亦如是。』予曰：『然！知者也。』

    ○作草如挥剑，剑之长必不能长过扁担，不然，何以挥哉。今有作草者，字比斗大，犹拿扁担作剑舞耳。公孙大娘见之，必生奇。

    ○小而能纵，大而能精，情发相生，此草书之妙，亦为人之妙也，惜今之不多也。

    ○米南宫曰：『草书不入晋人格，辄徒成下品。』此知者语，亦乡愿语也，习草者应知。

    ○予幼临十七帖，不知其妙。后知之，遂竭力师之。有无知者笑予不知，予不语。今十余年后，见予仍师十七帖，复笑予不知。予笑曰：『予是不知也，故常临此。』嘻嘻！

    ○王铎自言五十后更加碎沥，赞者狂呼大好，殊不知右军五十后，始成『十七帖』之二十一札，不激不励而风规自远。好与不好岂不自知乎！

    ○龙跃天门惊荡荡，飞林出鸟一扫空。草书内外之力，坡公知也。

    ○今有作草者，作草时抽烟、哼曲、打电话，怪哉也！割草尚全力，况作草乎？

    ○作草如真，古人语。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字，亦古人语。该作如何观哉？予知也，汝知否？

    ○作草者每爱求新，故今日张三，明日李四，今日麻五，明日赵六，变来变去，不守一常。殊不知，终始惟一，乃可新哉！

    ○古诗四帖格即不可入唐，妄论法则，近世有无知者，以此为宗，并谓能得，亦今时之一特色也。

    ○习草书者，非功夫深不能得笔，非学养好不能格高，非心义善不能润雅，非豪气足不能纵逸。

    ○草书之最高境：不在放，而在收；不在实，而在虚；不在动，而在静。

    ○张旭怀素之草，其得在外，其失在内，此右军胜旭素处，亦法书之神妙处，不深此不可知也。

    ○担夫争道，为草书笔法之妙，舍此而求高铁之快，与草书无缘也。

    ○古人作草匆匆不暇，今人作草匆匆匆匆，岂知草乎？

    ○『野径云俱黑，江船火独明。』会此意即会草书之意也。

    ○草书之妙格居其首，笔居其次，无格即为俗草；无笔，草俗也。近有好为人师者，笔、格均不得，可笑也。

    ○『行到水穷处，坐看云起时。』此草书之绝境，亦草书之绝境也。

    周祥林新着《词间一百声》、《花笺一百声》两书，花笺与词翰之美相生相发，风华烂漫，秋韵悠悠；文化与艺术之挥洒承传，若声声溪流，有声无声，滋润心灵。书写在花笺上的古文、诗词、警句等书法精品，配以原典释文和作者对诗文词章的赏析解读。书法古意盎然，动静相宜，随情适性，格臻高境；赏读则简明独到，文心风流，即古感今，平淡中寓深意新思，给人以知识与启迪。

    （作者： 中国书法家协会理事、中国国家画院研究员、中国电视剧导演工作委员会委员）