薛家湾人的族源现在是未解之谜 　

　　距永登县城南五公里处，有一个叫薛家湾的村子，这里居住着一个在西北高原影响很大、生命力很强的群体，这个特殊群体被世人称为中国的“吉普赛人”。在漫长的历史岁月中，他们以独特的游走和善解“天意”的神秘而广为人知，并将诸多未解之谜带给我们。国内有许多专家对他们进行过考察和研究，但目前尚无定论：他们应该属于哪个民族？他们的生活方式为什么与“吉普赛人”如此相像？这种生活方式究竟是如何形成的？

　　为了揭开这一群人生活的神秘面纱，记者约了曾经对薛家湾人进行过深入调查的兰州市作家协会副主席、青年作家冯玉雷，一同走进了这个村子。

　　独特的出行仪式

　　薛家湾地处一条红沙沟边的小台地上，村里现有160多户人家，600多口人。有刘、柳、高、何四姓。历史上这个村子的人虽然有定居地，但几乎不种地，也不从事狩猎和放牧，常年成群结队在外流浪，以占卜算卦和祛病禳灾为生。当地人称其男为“蛮子”、女为“蛮婆子”。

　　熟门熟路的冯玉雷，带记者找到了70岁高龄的村民高作明，他是该村仅存的几位“高人”之一。

　　据高老介绍，上世纪40年代，薛家湾只有20户人家，有田地者仅占30%，其余均无土地，有的甚至连住房都没有，他们完全靠卜卦、禳解为生。卜卦的方式主要有推八字、观面相、看手相、鸟占等，禳解的方式主要是桃花镇和聚星镇。他们信无量祖师及周公、桃花娘娘。

　　高老说，薛家湾人的出门仪式很重要。出门时，粮食、炊具及住宿用具等均需带全，家中若有饲养的狗、羊也得领上。他们出门一般都在五月初五到初七几天内举行仪式。“出行”仪式又被称为“迎喜神”。选择一个好日子，算出“喜神”在何方，然后备好驴，牵出大门，点燃鞭炮，来到空旷的沙沟里，朝“喜神”所在方向磕头祷告：“愿神保佑我宽怀出门，满怀进家，衣粮万石，保佑我吉利无灾，贼来迷路，刀来卷刃，狼来缩口”，然后烧一道黄表纸，点三炷香，拉驴回家。

　　回家后，供上无量祖师(居中)、周公(居左)、桃花娘娘(居右)神位，供十二个馒头，分为两堆，上放肉菜、米饭等，点燃三炷香，烧纸钱、黄表纸，磕头祷告。“出行”仪式的目的是祈求职业祖师和“喜神”保佑此次出门吉利。