在上世纪50年代以前，什川乡有许多异彩纷呈的庙宇。遗憾的是，在上世纪50至70年代，这些庙宇全部被拆毁了。当时，较集中的有两处：一处是城堡庙宇群，北有真武殿、真武楼，楼下两侧有华佗庙和吕洞宾祠，南有关公庙，西有文昌宫，东有火神庙。另一处是隍庙建筑群，自西向东依次是隍庙、孔庙、杨二郎庙、雷祖殿、月牙楼、圣母殿、马王庙、福禄寿祠、武侯祠。分散在村庄中的庙宇有：土地庙、龙王楼、三官楼。建在四周山上的庙宇有：赵公财神庙、太阳宫、老祖庙、魁星阁、法幢寺、雷神庙、药王庙等。如此众多的庙宇表现了历史上的多元文化：道家、儒家、佛家、圣贤名人等。有些庙宇表现了人民群众对历史名人与大自然的崇拜和敬仰，有些庙宇是宗教活动的场所，有些庙宇则有浓厚的封建迷信色彩。这些庙宇都是明清两代500多年中陆续建造起来的。

    传说这些庙宇大多是什川工匠建起的。其工艺水平很高，许多方面具有很高的艺术价值。

    首先具有精湛的建筑艺术。例如真武楼，在北城墙中部，背靠城墙建起三层全木结构楼，坐北向南，为重檐庑殿式建筑，高约13米。一楼为五开间，宽约12米，深约6米，青方砖铺地，西侧墙外有木质楼梯通往二楼。二楼在宽度和深度上均比一楼收缩了一米多，铺着木质地板，两侧走廊中间开门，东侧走廊旁有通往三楼的木质楼梯。三楼按同样比例比二楼缩小，地板与城墙顶部相平，北壁中间开门，可走上城墙。三层楼上画栋雕梁，门窗板壁饰有多种图案花纹，顶部砖瓦精雕细刻，飞檐高翘，每个檐角挂有铜铃，微风吹来，叮当作响，清脆悦耳。该楼建在高两米的台基上，台基三面砌着长方形石条，正面中间有两米宽石台阶。整座建筑结构精巧，富有民族特色，处处做工精细，古香古色，玲珑壮观，总体气势恢宏。游人登楼，无不心旷神怡，尽情欣赏。

    其次，庙内神像的雕塑艺术水平很高。例如真武殿，上坐真武大帝（亦称祖师）塑像，高约两米，金面披发，秀眉大眼，脸庞丰腴，手执长剑，道袍宽大，神情端庄而威严。前面两侧相向各立四尊神像，名为赵公明、雷震子等，均身高约两米，相貌神态服饰各异，身躯前倾；有的豹头环眼，须发如锥，青面獠牙，手持刀、斧、锤等兵器，杀气腾腾，造型极其生动，令游览者望而生畏。

    第三，其中三座庙内有精美的壁画。例如城隍庙的东西侧壁上绘有六幅工笔人物画，人物大小与真人相仿，内容是纪信将军生平的几个片断。那些人物身材秀颀，峨冠博带，眉清目朗，举手投足，栩栩如生，给观众一种完美的感受。

    第四，各庙前挂有寓义深刻、书法精湛的横匾和楹联竖匾。如关公庙上的横匾“忠义千秋”,令人对关将军肃然起敬。而城隍庙的楹联发人深省“居念奸邪，任尔烧香无益；存心正直，见我不拜何妨？”作者以城隍爷的口吻告诫芸芸众生：如有奸心邪念，任你怎么烧香磕头我也不保佑你；只要你为人正派，对我拜不拜无所谓。这是劝人为善的唯物主义思想，在封建社会中是极其难能可贵的。

    总之，明清两代什川建起的近三十座庙宇表现这个地方历史上文化积淀的深厚和农业经济的繁荣，表现人民群众智慧而勤劳的优良传统，具有极高的艺术价值。