《开明国语课本》，是开明书店在上个世纪三十年代出版的一套初级小学课本，由著名文学家叶圣陶编选，丰子恺手绘，尘封日久，原本关注者寥寥。谁料想，近期由上海科技文献出版社影印出版后，广受好评和热议，更引发了一股“民国教材热”，相继有《世界书局国语读本》和《商务国语教科书》等民国课本出版，更有评家干脆以当今小学课本内容陈旧僵化为由，呼吁以民国教材代替之。
　　且不论当今小学课本内容是否陈旧僵化，单纯从民国教材热的层面分析，我们就可以感知到此等论调的荒谬。第一，这股教材热其实是长期的民国文化热的一个缩影，所谓的“民国文化”正成为一个日益丰满的虚假概念。怀旧是这股民国热潮的情感基础，但是怀旧其实无法赋予其合法的正当性。换句话说，民国教材热，如果对我们的当下有意义，更多的是文化学的意义，而不是教育学意义。很多学者只会从民国文化的开放、包容、自然等特质分析教材存在的正当性，从来想过，如果从教育学方面分析，是否适合当下小学生的生活。
　　第二，从纯粹技术层面分析，《开明国语课本》虽然由叶圣陶，丰子恺等大家编撰，文图搭配，有童趣，有笔意，有文学的熏陶，有大家风范，这是当今教材的平庸性无可比拟的。但是毕竟编写比较随意，缺乏学科的条理性。比如课本开篇即是“先生，早”“小朋友，早”这样的对话，对刚开始识字的儿童而言，稍显突兀，更不要提及许多教材有很多文白杂糅的词汇，让小朋友辨别起来非常吃力。毕竟，对于百年之前的用语习惯，我们不甚了了。也就是说，如果说相比当今的教材，民国的教材更“陈旧”，因为文化的变迁，生活习惯的变迁有目共睹，时过境迁，某些东西必定会遭到扬弃。
　　第三，民国教材热其实折射出的是一种对当今小学教材的批评，在这种对当下情绪的宣泄中，并非就要“以古代今”。用一套描述百年前生活的教材代替当今教材，已经不仅仅是复古了，而是罔顾现实与民国的巨大差异，势必对儿童的身心造成迷惑性的影响：难道教材也要玩起了穿越？
　　当今的教材之俗烂僵化，政治灌输，道德训诫，我们有目共睹，但这并不能成为以民国教材代替的理由。某些从事编撰教科书的专家们，也许可以从中得到许多借鉴，从而以儿童的天性为基准，以美的欣赏为缘由，以儿童的视野编写适合我们当今生活和儿童生活的教材才是我们批评的想要达致的目的。
　　民国文化热也罢，民国教材热也罢，只是一种昙花一现的情绪性呈现。也许，从中给我的警示就是，任何文化的勃兴都有其时间、地域和语境的限制，把它抽离出适合它的时代，它也只能存活在历史遗迹的博物馆中，供人瞻仰和怀旧。以民国教材代替现代教材，某种意义上说，就像是我们想从兵马俑中找寻现代战争的决胜之道，只会令大家付之一哂。
　　思郁
　　2012-2-12书
　　开明国语课本，叶圣陶编，丰子恺绘，上海科学技术文献出版社2010年6月版，定价：78.00元 (责任编辑：鑫报)