不知道有多少人熟悉"内举不避亲，外举不避仇"的故事。春秋时代，晋国一位名臣祁黄羊，举荐县令提出与自己有仇的人，举荐朝中执法官员提出自己的儿子，表现出了胸怀国事、公道正派、荐贤举能的优秀品质。其实，祁黄羊的做法，根源在于公正无私、唯才是用。

　　看了这则故事，再看一则报道：四川眉山市青神县22日举行党员领导干部不"打干亲"公开承诺活动，标志该县专项整治党员领导干部"打干亲"活动进入实施阶段。四川"袍哥"文化衍生的"打干亲",一度成为四川部分党员干部之间"搞依附"、"拉关系"的缘由。为此，青神县专门出台"六不准"禁止党员领导干部"打干亲".不准"打干亲",当然不是不准打人的意思，而是不以"干亲"名义搞小圈子，为"干亲"关系人员谋取不当利益。

　　不准以"干亲"名义搞小圈子，为"干亲"关系人员谋取不当利益，当然是必要的。但是，干亲关系是国人一种由来已久的民间礼俗关系。其实，干亲关系的存在没有问题，有问题的，实际是某些干部任人唯亲、建造利益群体牟取私利的行为。为了防止这样的行为而禁止认干亲，这种做法值得商榷。

　　通过利益小集团来谋私利，"干亲"只是一个名义上的说辞。干部们如今宣誓不认干亲，那认师徒有无可能？当忘年交行不行？任何表面上的关系都没有，私下里勾连呢？所以，问题的关键在于某些领导干部以权谋私、打造利益集团的行为，而不在于认干亲。

　　另外，全体领导干部集体宣誓不认干亲这种做法，似乎表演的成分更多些。相信绝大多数贪官都不止一次地宣过誓，但是誓词是不是能够让他们真正管住自己的贪腐行为？有些贪官临被双规还在作反腐动员讲话，这充分说明了，说一套做一套，是贪官们共同的特点。因此，搞各种宣誓、承诺，不如实实在在搞好监督。当然，自己监督自己是不行的，应该通过群众路线与官方制度并举的方式。这个工作做到家了，干亲自然也就认得少了。