文/图 记者 解维汉

  在中国，许多学校都是由古寺古庙古书院改建的，历经岁月沧桑，有的已经完全看不到原来的影子了。去年我听说长安区子午镇小学里有一座古戏楼，跑去看时，当地人说，学校是从城隍庙改建的，戏楼已拆掉多年了。然而在长安黄良街办西湖村的湖村小学内，至今保留着一座隋代古寺。

  一

  藏寺

  从韦曲坐4-04路车向南，20分钟就来到西湖村。下了车，路东就是湖村小学，朝里望唯见几座教学楼，全然看不到古寺建筑。进了门向右穿过教学楼，绕到操场，便看见一座萧索的古殿背影，围着它绕向西侧，看见一片蒿草丛生地，依然不得而入，于是退回来到北边，穿过一个月亮门，进入教师院，猛一抬头，就看见了南边高高月台上的大殿。

  虽然门外醒目地挂着“危险切勿靠近”的牌子，外表破败些，但看上去依旧气宇轩昂，土红色的雕花格子门整齐大方，透过门缝，看到里面堆着杂物，房顶一根根红色檩椽整齐排列，隐隐约约还绘有彩画。东侧廊下顺地放着两块长方形的白沙石碑，在方框字格内阳刻着 “温国禅寺之名额记”8个大字，笔画古朴苍拙有力。资料称是寺门门额，我看不像，若是门额， “温国禅寺”四字足矣，何须横陈这么多字呢！台阶下自来水管旁平卧着一通石碑，中部已经断裂，碑面漫漶呈麻坑状，只隐约看见一分硬币大的一个小楷字“村”，碑额字大全能看清：“风调雨顺国泰民安皇太子千秋千千秋天下太平万民乐业”。听说这块碑前些年被推倒覆盖在井台上，任人踩来踩去，后来才移到这里。湖村小学教导主任王剑利说这通碑是清嘉庆年间的《重修温国寺碑记》，他端一碗水泼到碑面上，上面便显现出一些柔细的字迹。

  据清嘉庆《长安县志·寺观志》载：“温国寺，在城南四十里潏水岸。本隋薛国公长孙览妻郑氏舍宅置，名实际寺。唐开元十五年，大德进法师立为道场，建塔改今寺。明弘治壬子五年（1492年）住持智全维修，都御史管楫有记。嘉靖三十三年住持周安重修，有记。清朝雍正十年复加修葺。”但清人徐松著《唐两京城坊考》西京外郭城载：唐景龙元年（707），唐殇帝李重茂为温王，改为温国寺。民国时期寺院衰落，原有铜十八罗汉等珍贵文物被盗。文革前尚有大殿5间，东西廊房6间，明弘治、嘉靖，清康熙、雍正重修碑记，大德进法师、雪国敖禅师塔尚存。现在仅存大殿5间，明代铁狮1对，“温国禅寺”匾额1块，以及清《重修温国寺碑记》1通。现为县级重点文物保护单位。

  打量这座教师院，有一棵木瓜树，两棵垂柳，一丛腊梅树。殿前有一棵高大的白皮松，直插云天，主干修直，枝条高耸，姿态俊秀。树身有铭牌“西安市古树名木编号0333号”,它高24米，胸围3.6米，为西安现存最大的白皮松古树。墙上钉着一块铜牌，刻着“白皮松，一级，树龄1020年，管护单位：湖村小学，责任人：张少华 领养人：王剑利。”听说西安城南大的白皮松仅有三棵，其中最大的就要算是这一棵了。据称按年轮已生长1300余年，居全国第三，第一在北京，第二在浙江。就是这棵白皮松，在日本也有知名度，16位日本友人年年来这里拜松，并在树下合影，还把树上的脱皮捡起，用手帕小心地包起来带走。有一次来时，他们还赠送给学校一台彩色打印机。为什么拜？树有什么来历？传说，这棵白皮松为净土宗祖师善导大师亲手所植，历代名人雅士慕名而来者络绎不绝。古松树枝上早先挂有铜质风铃45枚，口径25厘米，大小一致，均有铭文。风起时，松涛阵阵，铃声悠悠，引人入胜。只可惜没了风铃的点缀，最后一只风铃是2009年11月前丢失的。

  王剑利还领着我到校园外北侧路边去看云纹柏，这里是温国寺山门的位置，我看到在苍茫的旷野中，这棵也称“人人柏”的云纹柏寂寞孤独地挺立着，树身已经倾斜，靠近地面的主干部位有焦黑的火烧痕迹。王剑利介绍这棵树高17米，胸围1.8米，树冠25平方米，树龄有800年以上，可惜前几年已经枯死，是村民在树干下拥存玉米秆，不慎着火，殃及古树。

  二

  伴寺

  王剑利1987年来湖村小学工作时，大殿的内厅还被用隔墙隔成5间房子，里面有5位老师办公。1994年才把隔墙拆掉。他记得当时檩梁上都有画，1997年前后，学校派人把大殿梁柱都刷了油漆，有的檩梁上的画就被覆盖了。

  在原来东西廊房的位置上现在盖着两座宿舍楼，王剑利就住在东楼的一层，每天守护着这座古寺。中午吃饭时，他们就把锅端到铁狮子旁的院子南端，老师们晒着太阳，一碗一碗地吃着捞面。白皮松下就是一张乒乓球台，课余学生们经常在这里打球健身。

  据当地老人讲，温国寺原先的规模很大，有南寺、北寺之分，南寺即是湖村小学所在地，北寺即是北湖村南边原先的湖村中学所在地。1995年湖村小学修建北教学楼时，挖掘出一砖砌的“窨子”，一人多深后有一暗道直通北边而去（估计是寺院的一处暗道）；东湖村修学校北边大路时也曾挖出过古砖铺就的道路（无疑是南寺、北寺的往来之道）。在现有大殿的东南方向四十米开外的地方，原先有两座不很高的古塔，应当就是“温国寺”石碑上提到的“建塔改寺”中的“塔”了。“文革”中破“四旧” ，古塔被拆除了，就连寺内的佛像也被砸碎抢走，经书被付之一炬。寺内的和尚渐渐减少，最终没了和尚，没了香火，成为一座空荡荡的大殿。

  大殿台阶下左右放置着两尊铁狮子，作蹲踞状，东侧的一尊爪下按一只幼狮，西侧的一尊爪下按着绣球，身上有黄蓝红三种色彩。王剑利让我去读底座一圈的铁铸铭文，西侧铁狮子底座铭文为：“大明国陕西西安府长安县黄良里温国寺众姓释子诚至今缺少镇殿狮子一对本寺僧众各予资财供成铸造镇安吉祥。本村□德信士常时在□□祭心弟子念众为首盖造人寺寒秋广轴宗言、宗论、宗谦化住道□□众本寺住持祭心为首禅师普荣、普顶造慧受广化。”东侧铁狮子底座铭文为：“监造为首祭心释子宗言、宗论、宗谦化住道建众姓非□监造为首恋释子普荣、普顶广□觅秋鏖战泾阳县金八历、金无言，陈仓道南陈计业、陈计凤、陈计荣。”从铭文看，铁狮子系明朝所铸，寺里住持监制，泾阳县工匠打造。日子久了，王剑利对古寺，对白皮松都有了感情，经常有参观者进来问长问短，王剑利查了很多资料，很想把温国寺的底子摸清。王剑利等整理编写了温国寺的教材，有文字，还配上彩图，让学生们了解古寺，也了解湖村小学的历史。

  从王剑利等老师编写的《起航》校本教材获悉，湖村小学始建于1952年。是当年北湖村人袁希凡先生倡导将六个村的学堂合并在一起，建成这座完全小学。因温国寺在六个村的中心，位置最好，寺院也有现成的多余房舍，于是他们便想建在寺里。袁老师赶往寺院，说服方丈农贤大师造福乡里。然而，寺院毕竟是清净之地，佛门圣地，岂可容纳学生娃娃在此念书。农贤大师当即拒绝了袁老师的一番请求。袁老师没有放弃，一有时间，就到寺院恳求；并四处游说，找更得力的人帮忙疏通。经过近两年的不懈努力，方丈才答应借给三座房舍和两间阁房(北寺的一殿一戏楼，南寺的两间磨坊和上殿的前檐下两间小室)为学校使用。1952年初各村（私塾、村馆）合并到了温国寺大庙内。校舍解决了，就开始招学生。没有桌凳，要上学的娃娃就爬在庙内台阶上答卷。之后老师们根据成绩将当时五六十个学生编了六个年级，同一个年级的学生年龄有的相差五六岁，但是，只要一想到上学，孩子们全不会顾及年龄的差异。袁希凡、郑文亨、贾万杰、田全举、王愚尚、李怀义、李蟠元、杨冰如（女）等八人成了这个学校最早的一批教师。鉴于袁老师有威信，有组织能力，又是真心办教育，大家一致推举他担任校长，郑文亨为教导主任，学校定名为“温国寺初级联合小学”，归子午区领导。

  当时六个年级，只有三座教室，只好实行二部制教学模式，上午三个年级上课，下午三个年级上课，或者一个教室两个年级同时上课。教室破烂不堪，晴天见太阳，雨天戴草帽，教师无处住宿，晚上回家住。由于僧俗共处，僧人五更诵经，夜半坐禅，法铃铛铛，木鱼梆梆，住校教师夜不得安眠，每逢初一、十五佛会，学生上课，僧人敲锣打鼓，高声诵经，对上课干扰很大。当时曾有人出一联戏谑道：“书声铃声梵贝声声声乱耳；僧人俗人教书人人人烦心”。

  县上干部莅临检查，经常告诫师生不能乱摸佛像、经卷和僧人用具，更不能发生冲突。有一年闹春荒，各村的粮食筹不上来，教师一日三餐难保，袁校长只好从自己家拿出黑豆变卖，又从商店借粮食维持教师生活。仲春二月，蔬菜奇缺，硬是将自己家的半亩苜蓿供学校灶上采撷，几名教师将半亩苜蓿地当做“粮食基地”，摘了头茬摘二茬，一直到麦收之后。虽清淡清苦至极，可热爱教育之执着依然。1954年秋，小学经子午区上报县教育局正式接受，更名为“湖村寺小学”,文革中一度改名为“红湖小学”，后又改名为“湖村小学”沿用至今。温国寺解放后先后有何氏、志道、农贤三任和尚住持，1956年国家实行宗教改革，将农贤等和尚合并到香积寺，终于结束了师生上课长年陪伴经声佛号的历史。

  三

  护寺

  我是走进月亮门洞时碰见王剑利的，他警觉地问我找谁，我说谁也不找，就想看一眼温国寺。尽管他放行了，可是在我参观大殿的时候，一直处于他视线的监控之中。后来我才知道，他们学校曾经被盗贼光顾过，所以对靠近温国寺的任何生人都直觉地怀有本能的防范。

  殿前的铁狮子曾遭过一次劫难。那是2001年4月20日深夜1点半，王剑利已就寝了。朦胧中听到外面有脚步声和生人说话声。他连忙爬起来出门看，原以为是庞校长从外面回来了，一看不是校长，感觉情况不对，连忙把五六个住校教师都叫起来了。大家一起追到大门口，看到原已上锁的大铁门敞开着，门外停着3辆农用机动三轮车，都处在发动状态，见有人出来，忙“嘟嘟嘟嘟”开走了。王剑利重新锁好大门，和几位老师一起往回走，猛然看到前院路中间有一团黑乎乎的物体，拿手电筒一照，吓了一大跳，原是一辆架子车上装着一尊铁狮子，车轮陷在泥坑里。架子车是用角钢焊接的，上面铺着棉毯，铁狮子被固定在车厢里。王剑利吓出一身冷汗，想到另一尊铁狮子是否已被盗走，一路小跑，赶到大殿前，看到东侧的铁狮子还好生存在着，西侧的基座上已空空荡荡，旁边地上放着千斤顶、撬杠等工具。王剑利根据现场情况还原了当时的态势，盗贼撬下头一尊铁狮子，拉到半路上车轮陷在泥坑里动弹不成，拉车人回身来叫正准备撬第二尊铁狮子的其他人帮忙推车，这才让王剑利老师听到了生人的说话声，闻声起来追了出去，盗贼还没来得及推动下陷的车轮，便听见有人来就慌忙逃走了，这才终结了夜幕下的盗窃勾当。所幸校门里的泥坑帮了大忙，不然倘若架子车拉得很顺利，那么盗窃两尊铁狮子的阴谋就得逞了。

  王剑利连忙打电话报警，警察很快赶来，勘察了作案现场。此后，校方用地扒对两尊铁狮子和基座进行了加固，算作是一种亡羊补牢的保安措施。此后很长一段时间，他夜里都睡不实，生怕那帮未得逞的盗贼卷土重来。

  我问这种没黑没明的守护有没有人给发劳务报酬，他苦笑着摇摇头。看来这种守护，更多的是一份信任和责任。

  几百年来铁狮子一直守候在殿前，只是在二十世纪三十年代，蒋介石来王曲的黄埔军校七分校时，曾把铁狮子搬到演兵场，以壮军威。

  湖村小学的师生们与温国寺已相处了59年，他们还将长期守望下去，有这样忠诚守职的“卫士”相伴，珍贵的文化遗产不会泯灭。