藏羚羊 驰骋在可可西里的高原精灵

  在2008年北京奥运会的吉祥物之中，福娃迎迎造型活泼，灵动可人。它的原型就是在可可西里无人区世代繁衍的藏羚羊。凭借着能在严酷环境生存的顽强生命力，藏羚羊顺利入选北京奥运会吉祥物，成为挑战极限的精神代言。

  可可西里在蒙语中意为“美丽的少女”，位于青海省西部的青、新、藏三省区交界处。这里是世界上仅存的古老、原始而又完整的生态环境之一。这片人迹罕至的青色山脉，是藏羚羊的乐园。每年6月，成群结队的藏羚羊翻过昆仑山脉和一道道冰河，历经艰险，在雪后初霁的地平线上涌出，优美得如飞翔一般。在途经可可西里的青藏铁路上，一睹藏羚羊的风采已经成为游客们共同的期盼，每当它们精灵一般的身姿轻巧地掠过人们的视线时总能引起阵阵惊呼。

  藏羚羊在西藏的无人区一代代生存繁衍，而人类却为了利益侵害了这个无人的领域。

  历史上个别人对藏羚羊的猎杀全都受利益驱使，并没有对这一物种的存续造成致命的打击。藏羚羊面临的最大威胁则是为了获得其底绒而进行的大规模盗猎行为，这几乎成为它们的灭顶之灾。

  藏羚羊底绒制成的披肩称为“沙图什”，是世界公认的最精美最柔软的披肩。为了获取底绒就必须将藏羚羊杀死。每一条“沙图什”的织成都是以数只藏羚羊的生命为代价的。在上个世纪80年代末，可可西里，这一中国最大的“无人区”，由于疯狂的杀戮而震惊国内外。在令人心颤的枪声中，成千上万张血淋淋的藏羚羊皮让“无人区”几乎成为“无羊区”，藏羚羊种群数量从20多万只急剧减少到几万只，成为世界濒危物种。

  1998年，可可西里国家级自然保护区管理局正式成立。从此，可可西里有了忠实的守护卫士。经过可可西里反盗猎勇士的不懈努力，盗猎现象有所遏制，藏羚羊重新拥有了和平安宁的生存环境。在4.5万平方公里的雪域荒原上，“高原精灵”藏羚羊正是在这批守卫者的悉心呵护下，以它特有的速度、坚韧继续述说着“生命禁区”的神奇与壮丽。

  牦牛 坚忍不拔的高原之宝

  藏民族是以牦牛为图腾崇拜物的，藏族史料记载：藏族的一部分族源来自“古牦牛羌族”。古代羌人“或为牦牛种，越隽羌是也”。这显然说明牦牛曾是古代羌族的图腾崇拜物。

  藏族创世纪神话《万物起源》中说：“牛的头、眼、肠、毛、蹄、心脏等均变成了日月、星辰、江河、湖泊、森林和山川等。”这是藏族先民对其所崇拜的图腾牦牛加以神化或物化之后，驰骋其丰富的自然想象力而产生的必然结果。

  如今在安多藏族地区还广为流传着藏族神话故事《斯巴宰牛歌》，当中讲到：“斯巴最初形成时，天地混合在一起，分开天地是大鹏”。“斯巴牢小牛时，砍下牛头扔地上，便有了高高的山峰；割下牛尾扔道旁，便有了弯曲的大路；剥下牛皮铺地上，便有了平坦的原野”。

  如果按照上世纪八九十年代动物园铁笼前介绍牌的写法，或许应该这样描述牦牛——牦牛全身都是宝。牦牛奶可以喝，牦牛肉可以吃，牦牛粪还可以用来烧火。它的毛可做衣服或帐篷，皮是制革的好材料。角可制工艺品，骨头是药材。

  在高寒恶劣的气候条件下，无论烈日炎炎的盛夏，还是冰雪袭人的寒冬，温良顺和的牦牛总是以其耐寒负重的秉性坚韧不拔地奔波在雪域高原上，成为一代代在青藏高原上繁衍生息、发展成长起来的藏民族生命与力量的源泉。

  路上的西藏，牦牛始终是不变的风景。在无人的沼泽和雪山的腰际上，或是海拔更高的山巅，都能看到一团一团黑色的影子默立或悬挂着，那就是逐草的牦牛。无论阳光照得到还是照不到，无论云彩在它们的头上停驻还是飘逝，它们始终在不动声色地缓缓前移着。

  牦牛有好的品德和天性，它们温厚善良坦坦荡荡，同时，也是最坚忍不拔的。在这纯洁藏地简单自然地活着，不去追逐什么，也不去牵系着什么，只是默默注视并承受着或好或坏的一切遭逢和所遇，不悲不喜。

  藏獒

  雪域高原的守护神

  至少在2000年前，源于青藏高原野犬和狼结合的藏獒在西藏就已经被视为一种神奇、美好的动物了。

  流传最广的藏獒传说是这样的：很久很久以前，有一年山洪暴发，冬天大地上冰雪覆盖，瘟疫横行，人民百般疾苦之中，神骑着一头藏獒从天而降。不久冰雪融化，大地复苏，人民得到拯救。

  此外，据说在公元前160年左右，传说中的吐蕃第八代赞普直贡赞普被侍卫官罗昂刺死。罗昂随后篡夺赞普王位。直贡赞普的妻兄天奔波师为了复仇，用10头牦牛换回了一只漂亮而凶悍的藏獒，在其身上涂了剧毒药，让其跑到罗昂面前。罗昂情不自禁抚摸这只藏獒，结果中毒身亡。

  关于藏獒最神奇的传说莫过于成吉思汗当年率三万藏獒远征西欧了。作家杨志军在《藏獒》一书写道：成吉思汗统率军队席卷世界时，党项部落受其征调，作为北路先锋军直逼欧洲。这支部队中的“猛犬军团”，“拥有五万多名战士，都是青一色的藏獒，它们以敌方的尸体作为吃喝，铺天盖地，一路横扫，建立了让成吉思汗惊叹不已也羡慕不已的‘武功首’。大汗曾经慨叹：‘经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。’”

  战争的硝烟散去后，藏獒就以另一种方式成为藏地牧民最为信赖的朋友和牲畜有力的保护者。据说为了保护牧民的牛羊，一只藏獒甚至可以抵抗一群饿狼的袭击，即使遍体鳞伤，它也丝毫不会退缩，直到流尽最后一滴血。

  藏獒的凶猛、忠诚、以死相拼是它性格最好的注脚，它的这种性格特质成为儒家精神最直观的表现形式。在千百年为牧民守护牲畜的过程中，它已经转化为牧民现实生活和精神世界的图腾。

  然而，极具王者风范的藏獒近年来的命运却令人顿觉悲情。当威武的雪域守护神告别熟悉的辽阔草原，当它们沦为宠物狗，被当做炫耀金钱、显示地位的工具，在喧嚣的城市中，它们眼神中原有的蔑视一切的高贵早已不再纯粹。

  藏獒是上天赐予雪域苍生的守护神。它们的根在高原。

  生命，于人于动物都是一样的，没有高低贵贱之分。所有的生命都有生存的机会，所有的生命都有享受自由的权利。在西藏，对于生命的敬畏，使得人不再具有万物之灵的优越感。那些善良、坚忍、忠诚的高原生灵同样具有高贵品性，它们是永恒的精神图腾，它们属于这里，它们不容侵扰。