博斯腾湖是新疆最大的内陆淡水湖

　　唐玄奘在《大唐西域记》中写道：「出高昌故地，自近者始，曰阿耆巳国。」这个「阿耆尼」来自梵文Agni,即汉文史书所称的「焉耆」，《前汉书》记载：「焉耆国……近海水多鱼。」《後汉书》记载：「焉耆……四面有大山，与龟兹国相联，道险厄，易守，有海水，出入四山之内。……两处所称「海水」，指的就是焉耆县东面的博斯腾湖，在维吾尔语中，意思是「绿洲湖」，这个面积980平方公里的大湖，是中国最大的内陆淡水湖。

　　从焉耆城顺着开都河（即流沙河）向东流的方向，我们前往博斯腾湖，沿途没有公路，汽车在农村小道上颠箕，十分难走，好不容易走完20公里的路程，见到湖水像大海似的横互眼前，湖面不静得像一面镜子，还有几只小白鸥在湖面飞翔。

　　博斯腾湖盛产传统的鱼种大头鱼和尖嘴鱼，肉嫩脂多，而且身体特别大，小的有几公斤，大的更达十几公斤，只是到了1966年，湖滨成立了水产养殖场，自己孵化鱼苗，大量放养青鱼、草鱼、鲢鱼、鳙鱼四人淡水鱼，後来还从长江引来鲤鱼、鲫鱼、扁鱼，品种增加到13种，产量也大为增加。难怪湖上有许多捕鱼的渔轮呢！

　　在焉耆古国遗址出土的头像

　　从焉耆县城南行40华里，便是四十里城子乡，据专家认为，焉耆古国当年的首府，就在四十里城子。

　　故城遗址正方形的土筑城墙还相当完整，规模不小。只是城内空空荡荡，连断垣残壁都没有留下，仅有高高低低的士墩，估计是建筑物的台基。据悉，考古学家曾在城内找到唐代开元铜钱，证明早在公元8世纪这个古城就存在了，事实上，从公元5世纪到8世纪，名僧法显、宋云、玄奘、慧超、悟空等都先後经焉耆西游。玄奘在《大唐西域记》中说过，焉耆国有伽蓝十几所、僧徒2,000多人。随着佛教的东传，印度文化在焉耆有相当大的影响，而「文字」则取印度，微有增损。

　　在离四十里城子西面约20公里处的「千间房」出土的头像，明显地具有权陀罗艺术风格。其中一尊菩萨头像高鼻深目，细长肩毛，眼睛微闭，小嘴厚唇，像印度人或中亚人。「千间房」有如「千佛侗」，看来这里曾经有过许多庙宇，但平地上仅留存若干土墙而已，祗是在山梁上有一些洞窟，仔细寻找，发现有彩绘壁画的残迹。

　　库尔勒虽处沙漠边缘夏秋瓜果不断

　　背靠天山山脉的库鲁克山，面向开阔的塔里木盆地的库尔勒，因为天山挡住了北来的寒风，塔里木河西岸的原始胡杨林又阻止了南来的风沙，在地理上得天独厚，气候温和，大部份时间风和日丽，加上谁源充足，土地肥沃，自古以来便是南疆理想的农耕之地。

　　库尔勒建城的历史不长，公元1758年，清廷在库尔勒设立三品官统治，属焉耆县管辖。民国后于1929年首次建县，50年代初人口只有4,700人，如今库尔雨勒市己有10多万人，成为占全新疆四分之一面积的巴音郭楞蒙古自治州的首府。

　　库尔勒市市区城市规划相当规整，大街上见不到古老的房屋，马路两旁植满参于的白杨树和各种果树，让人一望上去便感到满目清凉。

　　这个位于塔克拉玛干沙漠边缘的绿洲城市，从初夏到秋未，瓜果不断，最先上市的是桑葚和杏子，然後是樱桃、李子和蜜桃，接着是西瓜、葡萄、苹果、哈密瓜和无花果，最後「出场」的才是着名的库尔勒香梨，库尔勒香梨的原种，原来是引自内地，据史料记载，早在两三千年前，淮河和黄河流域已大量种植梨树，张骞通西域後，将西域的葡萄、核桃等引人内地，而内地的一些农作物与果品也同时传入西域，据《大唐西域记》记载，玄奘于公元7世纪便在库尔勒和库车一带亲眼见到许多梨树，这说明通过丝路上的交流，内地的梨种也早就在西域「安家落户了」。

　　库车是古龟兹国首府，巴扎极热闹

　　离开库尔勒西去，途经汉朝轮台的遗址，穿过一片金黄色的葵花田之後，便进入戈壁，并且见到烽火台，还有碉堡似的废墟。当然还有几匹兀立的懒洋洋的骆驼。

　　库车老城那中亚风格的清页大寺，以其圆尖塔建筑散发出西域色彩。新城紧靠着老城而建，街道宽阔，绿树丛生，而建筑物却具有现代色彩。最奇特的是有一种可载20多人的「公共马车」，在老城与新城之间来往。

　　库车在汉代是龟兹国的首府所在地，当时，龟兹是汉代西域三十六国中的第三大国，其地域包括今天的轮台、库车、沙雅、拜城、新和五县和阿克苏市，并以库车为中心。

　　龟兹地处西域中心地带，扼守丝绸之路中道要冲。它历来是西域文化苦萃之地，也是着名的歌舞之乡。

　　到了库车而不游巴扎，那就不能尽情体味库车古老的乡土风光之妙处。老城的巳扎，中午时分人最多，大街小巷都挤得水泄不通。沿途只见五行八作，分门别类，以类相聚，各占一隅。有的小巷专卖帽子，花色品种齐全之外，更富地方民族特色。有的小巷却都是理发铺，别的地方人声喧闹，这里却很安静。忽然从一个大院传来满耳的「哞哞」、「咩咩」之声，原来这里是牲畜市场……

　　从库车县城西行约9公里，在通往拜城县大路的山口，有一座西汉时代的烽火台，台下竖起的一块牌子上写着「克孜尔乃哈土塔」，在维吾尔语中，「克孜尔乃哈」是「女儿留下」之意。

　　而库车县城北18公里处的苏巴什故城遗址，分在库车河两岸，东西对峙，形同肺叶；河两边各有三座佛塔，围绕着每座佛塔，有庙宇和佛洞，两处遗址总面积不小，约有20万平方米，但并没有发现古代城市所不可缺少的城墙，唐玄奘在《大唐西域记》中说：「隔一河水，有二伽蓝（寺），同名昭枯厘，而东西相应。」原来这就是唐玄奘讲过经的昭估厘大寺。

　　克孜尔千佛洞壁画精美

　　中国最西部的大型佛教石窟克孜尔千佛洞，距库车县城70多公里，它的建窟年代，比敦煌莫高窟还要早，是中国四大石窟之一。

　　克孜尔千佛洞巳编号的洞窟，共有236个，由于历史上的大破坏，塑像已经没有了，好在壁画虽残缺，怛仍有较完整的，可供观赏和研究之用。

　　单从艺术欣赏的角度来看，克孜尔千佛洞的许多单幅画面也十分精美。在第38窟，洞口上部的说法图上的一尊菩萨，完全是以细线勾划出来，上身全裸，简洁的线条所描出的匀称形体完全合乎人体解剖部位。

　　替妃墓其实并非香妃埋葬地

　　从库车往西南行，经过阿克苏，来到中国最西端的都会喀什。喀什有名的旅游胜地之一，便是距喀什市区10公里的「香妃墓」，这个始建于17世纪的伊斯兰式古堡，保护得十分完好。 (责任编辑：陈冬梅)