关于香妃，有种种传说。但根据史料记载，香妃的直系亲属，如其兄图尔都，是协助清廷平定喀什叛乱有功於朝廷之人。公元1759年，图尔都因讨贼有功，封为辅国公，其妹随他赴京，不久被选入宫，初为贵人，因为是和卓氏之女，被称为和贵人，继而升为嫔，又晋封为妃，称容妃。在乾隆诸妃中，名列第三。又因为传说她遍体有香味，故又称为「香妃」。

　　其实香妃并没有葬在香妃墓，她死之後，葬於河北遵化县的东陵。清东陵的容妃墓里，最近发现容妃棺木正面和侧面有手书的阿拉伯文金字，可辨出「以真主的名义……」等字样。

　　喀什是佛教最早传入中国的地方之一

　　在喀什市东北约30公里处，有一座废弃了的罕诺伊古城，从古城往北再走几公里，越过乾涸了的恰克玛克河古河道不久，便看到一座卵圆形的大塔和一座覆斗形的巨大高台，这就是莫尔佛塔了。这两座千年不倒的遗迹，是古代疏勒国佛教徒们的杰作。

　　根据佛教东传的历史，喀什是佛教最早传入的地方之一。有人认为，远在公元2世纪以前，这里便已有不少佛教徒活动；有的学者还认为公元之世纪初期疏勒国国王安国的舅父臣盘便是信仰小乘佛教的佛教徒，安国死後他被国人拥立为王。一般认为，在疏勒国国王中，他可能是第一代佛教徒。

　　佛教传入喀什噶尔以後，一直延续了八、九百年，到公元10世纪才被伊斯兰教所代替。

　　离开喀什，经塔什库尔干，丝绸之路新疆中道行便出境了。

　　丝绸之路往新疆的南道，曾是中国汉代出阳关通西域的交通要道，也是一条最早的国际交通大道。远在2,000多年前，金发碧眼的西方人，携了猫眼石、龙涎香和象牙，赶看狂吼的狮子，穿过荒原戈壁，源源不断地来到中国；而汉朝的使团和商队则满载着丝绸、瓷器、铁器，措这联盟的斜交文书，也络绎不绝地在沙海大漠中西行，踏遍西域三十六国……

　　而後来，有两位世界级的探险旅行家--中国的玄奘、意大利的马可·孛罗，先後以九死一生的经历，为这条己经没落的古道增添了浪漫的色彩。

　　在汉、唐时期，进入新疆境内的丝绸南路，一般多是从甘肃敦煌的阳关出发，横穿足有500多公里的「白龙堆路」（即今日的罗布泊一带），过楼兰国，到达若羌的。

　　横穿罗布泊的沙漠戈壁，一直是丝绸南路上的头道险阻。後来，南道的废弃，中道和北道的兴起，便和这段充满危机和死亡的险途有直接的关系。

　　可以这样说，即便在通讯和交通部十分发达的今天，要闯过罗布泊的漫漫沙海，仍然是十分艰难的事情，因为其中没有确定的路面可循，更没有路标；而且时常碰到流沙埋陷车轮，因而一天最多也只能行走数十公里。再加上漫无人烟、无水源、无草木，旅行者随时都会陷入死亡陷阱。

　　正因为如此，今天的游客如果想要目睹罗布泊古海和古楼兰王国遗址的风采，巳不是一件容易的事了！除非专门做探险旅行，一般人都会从敦煌出发，南下入青海省境内，再西行翻过阿雨金山，前往若羌。

　　西汉伊循城曾成为军垦基地

　　接近若羌县城，便有了绿洲。因为这里靠近阿尔金山，炎炎的夏日将高山的积雪融化，注入了长长的河道。

　　在丝绸南路仍然兴旺的时代，今天的若羌一带，曾属鄯善国的地界。在县城东北的70公里处，有一座古城遗址，有城堡、烽燧、寺院和民居的残迹。离「城」不远，还有一片灌溉渠网的遗迹，覆盖了近2万亩地面。不少人认为这就是西汉时期的伊循城的故址。汉王朝为了加强对鄯善王的统治地位，同时也便于维护南道的畅通，便在这里设置了军垦基地。

　　说来也巧，2,000多年之後，米兰又成为现代农垦兵团36团的「屯田」之地。只是垦地离「伊循城」北移了10多公里。

　　且未曾是子民230户的古代小国

　　离开若羌，沿着公路西行，看到几乎全是沙漠和戈壁。养路工人虽然一年四季不停歇地固沙护路，但仍然挡不住大风季节时的流沙侵蚀路面。

　　车行370公里，到达且未，这是一座靠车雨臣河滋润的县城。在西汉时期，且未和附近的楼兰、若羌（远离现在的若羌，在接近阳关的沙漠中）一样，都是西域的小国。根据《汉书》记载，且未国有「户二百三十，口千六百一十」。若羌国「户四百五十，口一千七百五十，不田作，仰鄯善且未谷」"而车尔臣河南岸的小宛国就更小得可怜，只有「户一百五十」。

　　且未古城的遗址，位于且未县城东南一带的荒漠中，今天还可以看到残断的城垣兀立。据说，唐代的玄奘从印度取经回中国，曾在这儿停留过。但唐僧栖身於此处时，这城也已成了荒城。

　　从且未到民丰的300公里路途，由于昆仑山淌下的河水比较密集，便形成了接连不断的沙漠绿洲。公路两旁是成片的胡杨林和随风摇动的芦苇，在林中的草地上，维吾雨族人悠闲地放牧着羊儿。在满目黄沙的旅途中，真难得这段翠绿的「长廊」！

　　精绝国的尼雅城藏匿在大漠中

　　一般到民丰的游客，都会选两个重要的去处，一处是南疆穆斯林每年都大朝拜的尼雅「麻扎」；一处是尼雅古城遗址枣西汉时精绝国的都城。

　　朝拜「麻扎」定於每一年的8月份。在这一段日子里，每天都有成千上万来自南疆和北疆的穆斯林男女信徒，顺着尼雅河谷地，虔诚地朝着塔克拉玛干沙漠的深处走去，有如朝拜圣地麦加一般的庄重。因为，在那里掩埋着在中世纪「伊斯兰圣战」中牺牲的穆罕默德第五代孙--结比沙达克的遗骨。

　　从尼雅「麻扎」再向北深入沙漠10多公里，便有一座颇有名气的尼雅古城遗址。当代许多学者都认为，这城便是《汉书》中记载的精绝国的都城。

　　在古城遗址中，有许多庙宇、民宅、花园、桥梁的废墟；还曾出土过一"两千年以前的木牍、织物。尤其引人注目的，是在一座夫妻合葬的汉墓中，发现了各种色彩依然鲜艳的古代丝绸。这些无声的古物，向人们表明新疆丝绸南路昔曰的繁荣。

　　从民丰再向西，在于田县南部的沙漠中，有戎卢国遗址；在策勒县南部，有渠勒国遗址；在东北部，有扦弥国遗址……可见，当初开辟丝绸南路，主要的目的就是要沟通中原与西域诸国之间的联系。

　　和田「艾的丽斯」是汉公主传蚕种造就

　　于田县城的北边，是浩瀚的大沙漠，南边是莽莽的昆仑山；而克里雅河和昆仑引水渠网东西环绕于田，形成了一大片沙漠绿洲。漫游于田，特别让外地客人惊奇的，是当地维吾尔族妇女头顶的「泰勒拜克」，这是一种用黑色布料缝制的好像小茶杯大小的喇叭形小帽，不论她们身体如何摆动弯曲，那小小的帽儿总是不会脱落；真怀疑她们有甚麽绝招！其实答案很简单：帽子是缝在头巾上的。 (责任编辑：陈冬梅)