家庭和家族是中华民族大家庭的细胞和最基本的构成单位。家庭发展及其文化表现，对民族文化发展影响深远，对地方经济、社会发展也有重大关系。

　　青城，又名条城，自盘古开天辟地以来，就有人类活动，烽火台、秦长城、汉屯田、唐龙沟堡、宋青城见证了青城先民们的繁衍生息。明、清时期青城社会、经济的发展达到极点，造就了一大批家庭的诞生和家族的形成。青城各家族都十分重视本家族的传承，撰写家谱，修建家祠，成了各家族必办的大事。于是条城在明、清时代和民国时期陆续出现了大批家祠，初步统计有17座之多，其中影响较大的有张（大户张）李、滕、罗、高、王及"鸿雁张"等七大家祠。

　　一、"大户张"氏祠堂

　　"东滩'大户张',祖籍南京凤阳，始祖张整，字暇义，其弟张保。兄弟俩是肃王的侍卫。建文帝时，张整随肃庄王来到兰州。张保留住甘州。张整先是驻守卖子堡（来紫堡）后又改戎条城堡"（张氏族谱）。

　　撰写于清康熙三十七年（1698年）的《张氏族谱序》载诗："千花同本树，万派共一源。吾祖二人耳，胤嗣日益繁。张整与张保，兄弟从军旋。大明洪武初，侍驾随肃藩。一人留甘州，一人移居兰。相传及四世，高曾祖秀诞。肃王召殿前，诰封为义官，宗室一条城，野居兔儿滩。（东滩）贻谋重万代，积德荫千年。"

　　"大户张"来条城后，先居旧城西北隅，再居后街、前街，之后迁居东滩小滩子、箭亭村。历600年，传二十三世。繁衍子孙三、四万人。今分布于青城、白银、榆中、靖远、景泰、兰州、古浪及新疆、青海等地。

　　传说，"大户张""百忍传家".其来历有二：其一，据《旧唐书、刘良传》记载，唐麟德年间（664年-665年）高宗李治去泰山封禅，途径郓州寿张县，闻张公艺九世同居，就亲临其宅，问其由义。张公艺便在纸上连写"忍"字百余个，高宗脱口而出"百忍堂前有泰和".其二是说，因为张氏始祖曾被封为大户侯，故后人称为"大户张".迁来条城的"大户张"逐渐分为登云、登雾、登科、登弟、登时、登临、登晨等七个房头，于清乾隆23年（1758年）在小滩子修建了宗祠。到咸丰年间，经过几次修建，建成大殿三间，东西厢房十间，山门三间，雨廊三间。"文革"中被毁，现已在东滩小滩子原址重修成二层楼阁式建筑。山门三间，甚为壮观。

　　条城"大户张"家教甚严。"虽膺武职而兼通文章，方以戍时，每读武圣传，心颇好之。常以忠义教子孙用家垂范，故子孙以忠勇相继勤劳王室，荣沐国恩葬之。前清二百年来擢巍科登显仕者二十余人"《张氏族谱》。有碑文记载："翳我先祖，肇启南京，兄先弟后，投笔从戎，生卫兰国，殁葬青城，赫赫关帝，与接其邻。沐其忠义，济以威灵。允文允武，佑启后人".张氏祠堂有一楹联，准确地描述了条城"大户张"人才辈出的历史。"十魁元允文允武，三进士宜祖亦孙".青城十一大进士中"大户张"就占了三名，他们是张维翰，字渭渔，榜名兆熊，箭亭村人。由廪生中道光壬午副榜，壬辰文举，丙申进士。历任淅江会稽寿昌知县，升石浦同知加府衔。"张兆熊嗜书，腹中博洽，教书数十年，诸生盈门".培养了不少秀才贡生和举人。张照南，字星舫，号午辛，箭亭村人，系张兆熊之子。清咸丰壬子科（1852年）举人，癸丑科（1853年）进士。任户部湖广司主事，后调任河南司郎中，在户部任职近30年，勤政廉洁受人称道。张照南平生积学能文满腹经纶，性情和蔼。曾主讲五泉书院，其学生有成就者遍及大江南北。其长子鼎元字甲三，兵部主事；次子鼎成字丹陵，陕西华阴等县知县。张澍滋（1836年-1896年）名葆赋，字雨村，号兰渠。条城东滩小滩子人。清光绪庚辰科进士，授官广东乐会县知县，卒于任上。其子张炘午，字鲁泉，将其灵柩运回故里。炘午善医术，兼通星命地学。

　　二、李氏祠堂

　　青城李氏，其先祖本是陕西咸阳高庙村人。明初驾随肃王来到兰州，住井儿街，大明弘治年间，条城李氏始祖李鉴，字元振，曾任肃王府工整，是管城市建设和建筑工程的。妻陈氏，生廷美，廷义二子，父子三人逝世后均葬于兰州焦家湾祖茔。明万历四年，廷美之子朝暹、朝进，廷义之子朝延，兄弟三人卖掉井儿街祖宅，同迁一条城，居住于守备府旁（今城隍庙旁）。后李朝暹迁南山甜水岔，李朝进迁东滩河咀坪（后称李家坪），李朝延迁东滩细腰子，开始在条城发展，清初《李氏宗谱》有诗赞叙："恭维鉴祖，原籍咸阳。兰有遗嗣，二子齐芳。三世移条，鼎鼎各乡。朝经二代，蔓延八方。绵绵瓜瓞，厥后克昌。"迁居条城的李氏一族，至今已二十二世，历时五百余年，繁衍子孙三万人之多。后广泛迁居，分布于今白银市水川镇之蒋家湾，桦皮川、川口、王岘、武川及榆中哈岘、上花，园子以及兰州、靖远、景泰、榆中等地。有的还远居张掖、西宁、新疆和宁夏。

　　李氏一族迁居条城后，曾于清康熙年间创建了家祠，乾隆48年（1783年）重建了家祠，1933年又迁建了家祠。历史上李氏一族还曾在细腰子、条城河北蒋家湾建有两座祠堂以方便族人祭祖。家祠均毁于"文革"前后。2000年李氏家族又重建家祠于东滩二龙山山麓。家祠建有大殿五楹（明五暗三），斗拱结构，飞檐翘角，二十四柱林立，四面环廊，琉璃瓦屋面，大殿台下，左右两侧各建有厢房三间。2012年又建成双层结构，三层飞檐的山门五间；院墙由"二十四孝"石雕围成；门口安放高二米的石狮两尊；门内墙壁嵌"重建碑记"、"功德碑"两块；大殿、山门、厢房檐下悬匾六块，镌刻板联6副。整个建筑彩画油漆，雄伟壮观。乾隆四十八年（1783年）修建祠堂时，李氏家族精心绘制了五世祖以上26位先祖彩色影像。年关节下，在祠堂悬挂，供族人祭拜。此影像历经数百年相传，至今完美无损，彩色依然如故，是一个不可多得的历史文物。李氏祠堂积累了几十副族人撰写的楹联。清光绪翰林院修撰，光绪皇帝老师陈逸，陆润庠（清甲戌状元）为李氏祠堂撰并书写的楹联，至今保存完好。陆润庠联曰："继世诗书，鹿洞龙门垂典则；传家忠孝，东阳北海着仪型".陈逸联曰："谱朔咸阳，渭水秦云瞻故里；派延陇右，朔风边月忆将军".两副楹联均系李氏十三世、进士李扬宗任大清王朝户部主事时，请二位大师撰写的。

　　自乾隆四十一年（1776年）起，李氏一族有八次修撰家谱的历史，各次家谱均完整地保存了下来，其传承脉络十分完整清析。其中被誉为"内容丰富，体系完整、图文并茂、装帧精美"的第八部《家谱》，于2008年公开出版发行。

　　李氏一族自迁居条城以来耕读传家，农商并举，教育为本，人才辈出。其中出了"进士"1人，举人6人，武举3人，孝廉方正3人，贡生35人，（其中国子监太学生9人）庠生90多人。明朝高级将领3人，大清、民国、中华人民共和国将军级3人，民国时期县、团级军政人员17人，中华人民共和国成立后的县、处级职务和副高级职称以上人员136人。另有硕士、博士、博士后一大批。他们为祖国、为民族、为地方政治、经济、文化的发展做出了历史性的贡献。

　　李氏始祖李鉴，大明弘治年间曾任肃王府工整，是管城市建设和建筑工程的。李氏三世祖李朝进，大明隆庆年间曾任兰州中营护卫（千户卫）实际就是兰州卫戍司令。李氏五世祖李自翼为大明洪水（景泰）守备，五世祖李自贵为肃王侍卫。十三世李杨宗，清光绪元年恩科举人，光绪九年癸未进士，任户部主事六年，卒于任上。李氏十一世李继洞、李继泮、李继洛、李笃宗、李英、李兆蓉为举人。李友德、李名魁、李世成为武举。十三世李宗经于清同治，光绪年间戎马20年，在收复关外各域中屡建战功，曾为威仪营参将、副将，西宁南川营都司等。光绪16年，光绪皇帝颁发诏书，饮命李宗经为"建威将军".李氏十五世李树正曾为民国中将，十六世李炳仁为解放军少将，曾任集团军政委，青海省军区政委，兰州军区政治部副主任等职。 (责任编辑：陈冬梅)