地图，在今天看来，多是作为询途问路的指南，因为它是非常翔实的，对地物的绝对和相对位置有很高的忠实度。不过中国古地图就不尽然了，许多地图不够精确，只是用写意的手法描绘一个大致位置。但是就是这种写意，却将中国古代城市的地理格局完好地保存下来，使我们今天透过古地图还能见到古代城市营造布局中的风水思想。

 

新疆八卦城

 

在新疆伊犁河上游的特克斯河谷地东段，矗立着一座按照易经思想建造的八卦城——特克斯。从高处俯瞰，可见全城以城市中心花园为太极“阴阳”两仪，八条街道按八卦方位层层向外辐射，并由中心向外依次共设四条环路来连接八条街，最终在四环处达到六十四条街。整个城市的布局充分反映了64卦384爻的易经数理。

 

八卦城的雏形据说是由南宋嘉定三年(公元1220年)道教龙门派教主长春真人丘处机应成吉思汗之邀前往西域时勘察设定的，700多年后又经精通易理的伊犁屯垦使丘宗浚修建。现在它已成为研究易经如何应用于城市建设的重要基地。

 

老昆明三面湖光抱城廓

四面山势锁烟霞

 

《尚书》记载，公元前1125年，周成王想将都城由丰京迁到洛邑，便派周公先到洛邑占卜和踏勘，选定城址。周公卜于黄河北黎水上(今河南浚县东北)，不吉；便卜涧水东、水西，惟近洛邑有吉兆；又卜水东，也惟洛邑有吉兆。于是绘制地图呈献给周成王，并以此为依据筑周城和王城。这幅地图后来被尊为《洛邑图》，是见于文字记载的最早的城市地图，现已亡佚。由此可见，古代选定城址和设计城市，是要占卜也就是看风水的，占卜所得而绘制的地图，必定要反映有关这个城市的风水思想。于是，当古城旧貌今难寻时，珍稀的古地图却能让我们看到中国古代城市的风水表现。

 

这是民国时期矗立在昆明商业街上的金马牌坊。当时这条街上东有金马坊，西有碧鸡坊。坊名分别取自昆明东西的两座山：金马山和碧鸡山。两山夹峙，既是护卫着昆明城的水口，也即所谓财源。根据八卦，东南为巽位，属财位，故老昆明将商业街建在城东南也是颇有风水用意的。

摄影/李振盛

根据风水的理论，城市的选址和营造最最重要的就是选择一个吉祥安全的地方。这个吉祥安全的评价标准，包含了对地形、水流和方位的要求。地形，多是选择马蹄形的隐蔽地形，以马蹄形的山丘为靠背，前能临水，而且要寻找最吉祥的地点——风水穴来落址。风水穴一般位于山脊当中主山峰的山脚下。在所有环绕风水穴的山体中，被称作“四神砂”的最为重要，它们分别为青龙、白虎、朱雀及玄武，位于东、西、南、北四个方位。至于水，吉祥地本身必须是干燥的，但距其不远处应有曲折环抱的水流淌。方位，一般来说是向阳方向，朝南最佳。那么在古地图里这些风水原则是不是都得到了充分体现呢？