考古学家的困惑：十二桥遗址文化中心在哪里？

　　在成都发现的距今3000年前到西周的遗址并不少。从上世纪60年代开始，青羊宫遗址初露端倪，到上世纪80年代，中医学院、十二桥等发现的陶器等遗存出现，“我们发现比春秋更早的遗存，但还不敢肯定能否达超过3000年。这些陶器是过去没有见过的，比如有的有很高的柄，有的器形与众不同，这些陶器与新繁水观音、广汉三星堆发现的陶器有相似之处，但在此之前，还很少发现成都市区里也有堆积。”考古学家江章华说。

　　经历1986年三星堆祭祀坑和十二桥遗址发现后，人们认为成都平原早期文化的中心在广汉三星堆，成都十二桥似乎为亚中心。从考古学研究文化发展序列的角度来说，仍然充满谜团，脉络并不清晰。很多人经常容易把三星堆、十二桥、水观音等视为同一时期的遗存，但通过众多考古学家的仔细研究比对，基本得出三星堆文化早于十二桥文化的结论。而当三星堆遗址作为古代都城的遗址确立后，考古学家们却困惑：十二桥遗址文化的中心在哪里呢？

　　直到2001年2月8日，正在外地的王毅突然接到电话，来自苏坡乡村民报告：金沙发现大量象牙、玉器残片！“那时候，商代和西周时期的大大小小的墓葬在成都及周边地区也发掘不少，出土的总是一些简陋的陶器石器。”金沙遗址工作站站长朱章义笑言，这些出土文物都印证着古蜀国似乎真是野蛮、蒙昧的未开化之地，“青铜器与玉器难得一见。”所以，当惊闻金沙出土大量象牙、玉器文物时，他们都不敢相信。更令人意想不到的还在后面，成吨的象牙、大量的金器、青铜器、玉器不断地发现让人目瞪口呆。考古研究确定：金沙是十二桥文化的中心遗址，如此多的玉器、金器、象牙等“奢侈品”,都证明这个遗址具有不同凡响的王者之气！

大胆推测：金沙“王者”最大可能是杜宇

　　根据现有的研究推测，金沙是三星堆作为都邑之后崛起的又一个古蜀王国的中心。那么这个王国的“王者”到底是谁？王毅在沉思良久后说：“现在的证据似乎都指向传说中的杜宇，金沙遗址所呈现的更像是古蜀五祖中杜宇王国的一个政治中心。当然，这是否杜宇王国唯一的一个政治中心，还不敢做出定论。它与传说中杜宇的另一都邑--郫邑是何关系还未可知。”

　　事实上，今天能够见到的古蜀传说记载最多的是《蜀王本纪》与《华阳国志》，距今已有2000年上下。这些传说并无考古证据，关于蜀王的传说也更是只言片语。自1986年以来，三星堆遗址、金沙遗址被陆续发现，古蜀的传说时代逐渐可以与考古相验证。在《华阳国志》中，可以看出传说中的杜宇是一位颇有作为的国君。建立蜀国后，杜宇首先“教民务农”.在他的治理下，成都平原的农耕得以发展兴盛，农耕是安居的最重要条件之一。十分巧合的是，金沙遗址就出土了典型的木质农业工具。

　　传说中的杜宇王国，当时常有水患。若想在成都平原长期定居，就必须跟洪水斗争，在金沙遗址摸底河北边发现了多条竹笼模式制作的石埂子，成为金沙时代与洪水作斗争的见证。之所以推测金沙遗址的“王者”最大的可能就是杜宇，王毅从考古学文化序列分析，以春秋战国船棺遗址为代表的开明王朝与商末至西周时期的金沙遗址最有可能是杜宇时代留下的遗存。